В издательстве «Бомбора» вышла книга психолога и секс-просветительницы Люкс Альптраум «Притворство. Почему женщины лгут о сексе и какая правда за этим скрывается». Публикуем фрагмент, рассказывающий о лидерстве мужчин в половой жизни и о том, как фривольная песенка, которую исполняли десятки звезд, от Эллы Фицджеральд до Леди Гаги, отражает нелегкое положение женщины в обществе.

Мы живем в мире, где все посмотрели сериал «Секс в большом городе»; где книга «Пятьдесят оттенков серого» стала бестселлером; где вибраторы продаются в аптеке. Логично было бы предположить: в такой среде представление о том, что женщина не может открыто и честно говорить о своих половых потребностях, будет восприниматься как однозначно устаревшее. Кейт Хардинг, автор книги «Сама напросилась: пугающий подъем культуры насилия. Что делать?» (Asking for It: The Alarming Rise of Rape Culture and What We Can Do About It), считает, что изображать из себя недотрогу было принято в поколении ее матери, а сейчас это уже неактуально. Женщины, выросшие на феминистских идеалах, просто посмеются над утверждением, будто те, кто соглашается на секс, тут же теряют свое достоинство.

И все же взгляд на взаимодействие двоих как на спор относительно власти — когда мужчина настаивает, а женщина не отказывает — не так уж далек от современных реалий. По данным сайта знакомств OkCupid, гетеросексуальные мужчины в 3,5 раза чаще первыми посылают сообщение понравившейся женщине, так как в обществе по-прежнему принято считать, что мужчина обязан быть лидером в интимных делах, а также в целом в отношениях в паре. В обзорной статье о новых социальных трендах, опубликованной New York Times в 2016 году, говорится, что представительницы слабого пола все еще очень редко берут на себя инициативу и делают мужчине предложение о браке. Возможно, нам в целом уже легче идти на контакт и соглашаться на секс, но, как и раньше, мы полагаемся на мужчин в том, что те будут делать первые шаги и в целом задавать тон общению. Кроме того, женщины по-прежнему уповают на своих партнеров в вопросах охраны здоровья. Проведенное в 2016 году исследование под эгидой Центра сексуального здоровья при Университете штата Индиана показало, что лишь 18 %  женщин сами покупали презервативы для недавнего сексуального контакта. А 65 % заявили, что никогда вообще не приобретали презервативов.

Современные женщины могут видеть вокруг себя, а также на экране многих сексуально раскрепощенных представительниц своего пола. Однако в головах обывательниц возникает диссонанс между правилами, которым их учат, и реальностью, которую они наблюдают. Сейчас у нас куда больше сексуальной свободы, чем когда-либо. Но очень многие все равно сталкиваются в повседневной жизни с барьерами, потому что устаревшие представления о том, что должна и что не должна делать девушка, пока еще не окончательно ушли в прошлое. Даже если взрослеющую девочку уверяют, что «да» значит «да», а «нет» значит «нет», она видит, как вокруг нее женщины колеблются, отказывают, имея в виду «может быть», или приоткрывают дверь для упорствующих, вместо того чтобы уверенно отказать в близости. Даже те, кто уже усвоил, что качество их половой жизни в большой степени зависит от них самих, кто умеет постоять за себя и открыто говорит о своих желаниях, все равно в какой-то момент (именно тогда, когда откровенность в отношениях особенно нужна!) сталкиваются с неприятной ситуацией: их правду принимают за ложь.

Каждую зиму, когда отовсюду звучит рождественская музыка, я обращаю внимание на одну песню с весьма спорным текстом. Некоторым покажется, что это милый дуэт о зарождающейся новой любви. Другие, напротив, скажут, что ее сюжет можно считать иллюстрацией всепроникающей культуры насилия. Но, так или иначе, Baby It’s Cold Outside («Детка, на улице холодно») — хороший пример, помогающий понять, как американцы воспринимают согласие на секс.

Песня была написана в 1944 году, а в последующие десятилетия ее пели самые разные исполнители: Элла Фицжеральд, Леди Гага, Майкл Бубле, Вилли Нельсон. Вообще-то она гендерно нейтральная. В ней две партии, обозначенные как «волк» и «мышка», а вовсе не как «мужчина» и «женщина». И некоторые исполнители интерпретировали ее необычным образом, ловко играя ожиданиями публики. И все же в сознании большинства людей слова песни все-таки имеют гендерную окраску. Мышка боится, что подумает ее семья, если она не вернется домой вовремя: понятно, что речь идет о девушке. А волк, уговаривающий малютку остаться, ведет себя так, как многие мужчины. Традиционные штампы и очевидное распределение ролей — вот что, на мой взгляд, делает этот старый хит столь двусмысленным.

С одной стороны, Baby It’s Cold Outside — идеальная картинка, изображающая среду, в которой выросли многие женщины. В конце замечательного вечера девушка хочет продолжения, но знает, что, если пойдет на это, ее осудит семья и общество. И поэтому она отказывает потенциальному любовнику. А тот в ответ настаивает, понимая, что на самом деле она мечтает остаться. Надо только придумать убедительное оправдание (например, что вечер слишком холодный, не найти такси или даже — какая неприятность! — она выпила лишнего и не хочет отправляться в путь в таком состоянии). Милая игра кошки с мышкой (точнее, волка с мышкой) позволяет паре преодолеть трудный лабиринт, ведущий к наслаждению в условиях, когда общество строго следит за нравами. Однако стоит убрать этот контекст и поместить героев в другую ситуацию, как окраска диалога меняется. Если женщине предоставлена свобода и она может делать, что хочет, в том числе и реализовывать свои сексуальные желания, не заботясь о «социальной ответственности», то препирательства этих двоих выглядят странно и вызывают у слушателя чувство неловкости.

Получается, девица даже и не пытается изображать неприступность. Она просто прикрывается матерью, соседями, братьями и сестрами, чтобы вежливо вывернуться из этой истории и никого не обидеть.

А волк, вместо того чтобы сразу поверить ее словам, продолжает давить, требует остаться и даже подпаивает ее, чтобы она быстрее поддалась на его уговоры. В одном из эпизодов сериала «Южный парк» 2014 года есть фантазия на тему того, как звучала бы эта песня в современных реалиях. В клипе ее исполняли бы Тейлор Свифт и Билл Косби (как раз незадолго до того выяснилось, что знаменитый актер заманивал женщин, а потом добавлял им в напитки особый препарат. Так он обездвиживал своих жертв, чтобы совершить сексуальное насилие).

Дело, конечно, не в том, какие противоречивые трактовки можно придумать для песни полувековой давности. Просто в ней очень точно отразилась актуальная тема, споры о которой ведутся по сей день и не дают нам покоя. Противоречия в интерпретации возникают как раз потому, что мы до сих пор толком не понимаем, что такое согласие и как оно достигается. Нам хотелось бы верить, что все женщины в этом мире способны четко и ясно заявить о том, чего они хотят, а чего нет. Но никто не представляет, каким должно быть это заявление. Что именно нужно сказать, чтобы оно показалось убедительным и его можно было бы принять во внимание? А пока идут дискуссии, мальчикам продолжают втолковывать, что слабый пол никогда напрямую не скажет «да», что девушку нужно к этому подтолкнуть, уговорить и соблазнить. По крайней мере часть женщин в нашем обществе по-прежнему следует правилам, декларируемым в Baby It’s Cold Outside. Такие женщины будут сопротивляться и сомневаться до конца, надеясь, что мужчина «продавит» свою позицию и своим упорством добьется положительного ответа, который спрятан глубоко на дне женской души.

Выходит, в этом мире одни женщины могут открыто выражать свои намерения, а другие все еще считают необходимым «выставить защиту» для отвода глаз, чтобы «сохранить репутацию». А значит, придется искать какие-то новые подходы, чтобы, получив согласие, удостовериться в его подлинности.