Все мы начиная с 24 февраля 2022 года оказались перед лицом наступающего варварства, насилия и лжи. В этой ситуации чрезвычайно важно сохранить хотя бы остатки культуры и поддержать ценности гуманизма — в том числе ради будущего России. Поэтому редакция «Горького» продолжит говорить о книгах, напоминая нашим читателям, что в мире остается место мысли и вымыслу.
Луиза Перри. Темная сторона сексуальной революции. Переосмысление эпохи эротической свободы. М.: Лед, 2022. Перевод с английского Михаила Журавлева, Павла Одинцова. Содержание
Существование рынка гетеросексуальных знакомств сопряжено с проблемой, которая не решается по щелчку пальцев: мужская и женская сексуальность существенно отличаются на уровне популяции. В среднем мужчины чаще заинтересованы в случайном сексе, чем женщины, а женщины чаще, чем мужчины, являются приверженцами строгой моногамии. Культура свободных отношений требует от женщин подавлять свои естественные инстинкты, чтобы соответствовать мужской сексуальности и, таким образом, удовлетворять потребность мужчин в сексе без обязательств. Это приходится по вкусу некоторым женщинам, но большинство из них находит это неприятным или даже болезненно неприятным. Таким образом, суть предлагаемого культурой свободных отношений решения проблемы несоответствия мужской и женской сексуальности состоит в следующем: удовлетворение интересов некоторых мужчин обходится ценой интересов большинства женщин.
Я же предлагаю другое решение, которое базируется на фундаментальном феминистском тезисе: нежелательный секс хуже сексуальной неудовлетворенности. Я не готова принять сексуальную культуру, которая оказывает давление на людей с низким уровнем социосексуальности (преимущественно на женщин), чтобы удовлетворить сексуальные потребностей людей с высоким (преимущественно мужчин). Особенно если учесть, что для женщин секс сопряжен с гораздо большим риском, чем для мужчин (насильственное принуждение и беременность). Культура свободных отношений — катастрофически плохая сделка для женщин, однако либеральный феминизм продает ее как форму освобождения. По-настоящему феминистский проект должен требовать, чтобы в мире гетеросексуальных знакомств именно мужчины, а не женщины соразмеряли свои сексуальные аппетиты.
Моя стратегия аргументации далека от феминистского мейнстрима двадцать первого века. Прогрессивные СМИ штампуют статьи с заголовками типа «Ваше руководство по свободным отношениям из 7 пунктов от интерсекциональных феминисток» или «5 фантастических способов приобщиться к феминистской культуре свободных отношений» и т. д. И все они об одном: по взаимному согласию можно все. Но этот подход не способен признать как реляционную природу секса, так и конкурентную природу сексуального рынка. В то же время он переоценивает то, насколько каждый из нас может делать действительно свободный выбор в системе, в которой мы все радикально ограничены. И конечно, этот подход совершенно не учитывает социосексуальный разрыв между полами. Но разве могло быть иначе, учитывая, что либеральный феминизм едва ли способен смириться даже с тем, что мужчины и женщины отличаются физически, не говоря уже о психологических различиях?
В удручающе забавной статье 2020 года женский журнал Elle бросает вызов некоторым проблемам, вызванным культурой свободных отношений, при этом, однако, не покидая рамки идеологии, неспособной примириться с фактом существования конфликта между полами. Вместо того чтобы признать разницу между мужчинами и женщинами в вопросе сексуальности, авторы пытаются создать новое гендерно-нейтральное сексуальное меньшинство «демисексуалов», куда входят «некоторые особенные члены общества», отличающиеся от остальных людей попросту тем, что их не приводит в восторг идея случайного секса:
В 2016 году, после многих лет, проведенных в попытках определить свою сексуальную ориентацию, обозревательница «Вашингтон пост» Мерил Уильямс подробно описала, как она наткнулась на термин «демисексуальность» в Твиттере и попыталась разобраться, что он означает. В конечном счете это помогло ей смириться со своей сексуальной ориентацией. «Я счастлива, что существует термин для обозначения моей сексуальности, и ничего, что мне, вероятно, придется объяснять его своим будущим партнерам», — написала она.
То, что Уильямс описывает здесь, на самом деле является типичной женской сексуальностью. В ней нет ничего особенного: она обычная женщина, у которой достаточно эмоциональной проницательности, чтобы понять, что культура свободных отношений ей не подходит. Однако ей не хватает политической проницательности, чтобы признать существование более глобальной проблемы.
Существует и более удручающая разновидность поп-феминизма, где практикуется совсем иное отношение к разрыву в социосексуальности. А именно, женщинам советуют работать над преодолением близости и преданности в своих сексуальных отношениях, тем самым предлагая им избавиться от того, что является их совершенно нормальными и здоровыми приоритетами в половом поведении. Например, руководства с такими заголовками, как «Начинаете влюбляться? Вот что вам поможет», «Биохакинг мозга: как заниматься сексом без эмоциональной привязанности» и «Случайный секс без привязанности к партнеру: краткое руководство», советуют читателям избегать зрительного контакта со своими партнерами или партнершами во время секса, чтобы не допустить «установления интимной связи». Также рекомендуется принимать кокаин или метамфетамины перед сексом, чтобы притупить дофаминовый ответ, но избегать употребления алкоголя, поскольку в случае женщин (но, что примечательно, не в случае мужчин) алкоголь, по-видимому, увеличивает «вероятность того, что они преждевременно свяжут себя обязательствами». Также читателям предлагаются всевозможные новаторские методы эмоциональной диссоциации: «Вот еще один способ предотвратить возникновение прочной ассоциативной связи между вашим ситуативным партнером и повышенной активностью центра вознаграждения вашего мозга: во время секса вам следует сознательно сосредоточить свои мысли на другом человеке». Все эти руководства тщательно сформулированы таким образом, чтобы представить проблему как гендерно нейтральную, однако исследования отношения мужчин и женщин к случайному сексу в сочетании с тем, что мы знаем о разрыве в социосексуальности, ясно показывают, что на самом деле в подавляющем большинстве случаев речь здесь идет вот о чем: женщинам советуют эмоционально калечить себя, чтобы удовлетворить мужчин.
На Западе культура свободных отношений навязывается подросткам и молодым людям в качестве нормы. Свидетельства этого можно найти как в популярной культуре, так и в данных опросов: сексуальное поведение, выходящее за рамки традиционных романтических отношений, становится все более типичным и социально приемлемым. И хотя молодые девушки формально могут отказаться играть по правилам этой игры, исследования показывают, что лишь немногие делают это на практике. В отсутствие какой-либо религиозной приверженности именно такой образ половой жизни («свободные отношения») считается «нормальным» и именно он возникает в голове девочек, когда они становятся сексуально активными. А для молодежи быть «нормальными», как правило, очень важно.
Леа Фесслер — бывшая студентка колледжа Миддлбери, учреждения, в котором царила культура свободных отношений и где воздержание, казалось, было единственной возможностью для студенток, которые искали альтернатив. Не желая остаться совсем без отношений, Фесслер убедила себя, что бесчувственный секс — это поступок настоящей феминистки, и изо всех сил старалась игнорировать дискомфорт, который она при этом испытывала. Вот как она осмысляла тот период своей жизни:
После того как я начинала заниматься сексом с этими парнями, баланс сил всегда нарушался. Стоило нам несколько раз переспать, и я начинала зацикливаться, в первую очередь на двусмысленности всего этого. Мы с подругами постоянно все анализировали: «Нравлюсь ли я ему? Он сам-то тебе нравится? Он ничего не написал за весь день. Посмотрите на это сообщение. Я в замешательстве. Он сказал, что ему от меня ничего не надо, но продолжает просить о встрече...» Со временем неизбежно приходила привязанность. А вместе с ней — стыд, тревога и пустота.
Худшее, что могло случиться со студентками Миддлбери-колледжа — это «псевдоотношения» —
...нелепая смесь бессмысленного секса и подавленной любви. Два человека постоянно спят друг с другом — и, как правило, только друг с другом — в течение недель, месяцев и даже лет. Но, согласно негласным социальным нормам, им запрещено проявлять эмоциональное участие, приверженность или ранимость. Чтобы назвать ваш случай особенным, надо быть «прилипалой» или даже «чокнутой».
Фесслер и ее друзья тайно признавались друг другу, что на самом деле им хотелось настоящей близости: открытых отношений, объятий за талию, «держаться за руки при свете дня». На выпускном курсе Фесслер написала дипломную работу о культуре свободных отношений в Миддлбери. Среди гетеросексуальных девушек, участвовавших в ее исследовании, 100 % интервьюированных и три четверти прошедших письменный опрос заявили, что отдают предпочтение серьезным отношениям. Только 8 % девушек, состоявших на момент опроса в псевдоотношениях, сообщили, что они «счастливы» в них. Эти результаты постоянно повторяются в других исследованиях: сожаление, низкая самооценка, психические расстройства — после секса без обязательств все это с гораздо большей вероятностью случается с женщинами, чем с мужчинами. И при этом в большинстве случаев девушки даже не испытывают оргазма.
Да, женщины редко испытывают наслаждение при случайном сексе. Дело в том, что в случайных отношениях мужчины попросту не так хороши в доведении женщин до оргазма, как при длительных отношениях. При первом сексуальном контакте со случайным партнером только 10 % женщин испытывают оргазм, тогда как в длительных отношениях этот показатель достигает 68 %. Отчасти это следствие того, что мужчины, хорошо знакомые с телом и сексуальными предпочтениями своих партнерш, лучше понимают, чего они хотят. Но еще одним фактором является так называемый сексуальный сценарий для случайных связей, который с большей вероятностью отдает предпочтение мужским желаниям.
Так, мы знаем, что с начала века популярность анального секса и фелляции среди молодых людей росла, в то время как популярность куннилингуса снижалась, что, вероятно, является следствием влияния интернет-порно. Эти половые акты с гораздо меньшей вероятностью приводят к женскому оргазму, причем для тех, у кого нет простаты (то есть для всех женщин), боль при анальном сексе даже не компенсируется удовольствием. Одно типичное исследование показало, что 30 % женщин испытывают боль во время вагинального секса и 72 % во время анального. При этом «значительная часть» девушек не сообщают об этом дискомфорте своим партнерам. Эти цифры едва ли наводят на мысли о поколении женщин, упивающихся сексуальным раскрепощением, не правда ли? Скорее в голову приходит образ женщин, которые из чувства долга занимаются скверным, не приносящим им удовольствия сексом.
Университетские кампусы, где тысячи молодых людей живут и работают в одной и той же относительно замкнутой среде, представляют собой очень удобную площадку для изучения культуры свободных отношений. Например, мы можем многое понять, наблюдая за тем, как количественное соотношение между студентами мужского и женского пола влияет на формирование сексуальной культуры в данной среде. Так, мы можем заметить, что рост доли женщин в высшем образовании после второй волны феминизма парадоксальным образом привел к ухудшению их позиций в сексуальной культуре. Поскольку студенты-мужчины стали более редким ресурсом, баланс сил, судя по всему, склонился в их пользу, а не в пользу женщин. Как пишет один исследователь: «Хотя женщины могут стоять во главе студенческих клубов, доминировать в учебе и в целом определять характер университета, закон спроса и предложения неизбежно управляет социальной сценой. Вот почему они вынуждены конкурировать друг с другом в поиске мужчин и проявлять уступчивость в отношении своих стандартов».
Культура свободных отношений имеет более широкое распространение в среде, где доминируют мужчины, и если на сексуальном рынке такая культура преобладает, то женщина, отказывающаяся стать ее частью, ставит себя в невыгодное положение. Как выразилась на этот счет другая группа исследователей, «причина того, что некоторые женщины могут пойти на поводу у мужчин, предпочитающих случайные половые связи, состоит в том, что, если они не воспользуются своей возможностью, найдутся другие, которые займут их место».
И все же, как правило, большинство женщин, вовлеченных в культуру свободных отношений, не воспринимают свое поведение таким образом. Конечно, взглянув на дело со стороны, мы можем констатировать, что существует секс-рынок с его внутренними правилами и системой стимулов. Также при отстраненном взгляде мы легко распознаем различные группы интересов, действующих на этом рынке. Тем не менее обычно реальные люди по-другому переживают события своей сексуальной жизни, которая не только интимна и запутанна, но также связана со сложными проблемами самооценки.
Если вы женщина, у которой в прошлом был опыт случайных половых связей с мужчинами, вы можете попытаться ответить на следующие вопросы настолько честно, насколько это возможно.
1. Вы считали свою девственность постыдным бременем, от которого вы хотели избавиться?
2. Испытываете ли вы отвращение, когда думаете о какой-либо сексуальной связи, которая некогда состоялась у вас по обоюдному согласию?
3. Случалось ли, что вы были эмоционально привязаны к партнеру по случайному сексу и скрывали от него эту привязанность?
4. Вы когда-нибудь делали в сексе то, что казалось вам болезненным или неприятным, но не сообщили об этом дискомфорте вашему партнеру во время полового акта или после него?
Если у вас ни одного попадания, поздравляю: ваша высокая социосексуальность и удача позволили вам успешно сориентироваться на коварном сексуальном рынке. Но, если вы ответили «да» хотя бы на один из этих вопросов (а вы, я подозреваю, ответили), вы имеете право быть в гневе на сексуальную культуру, которая доставила вам эти неприятности.