В октябре выходит сдвоенный номер журнала «Логос», посвященный актуальным течениям в современной философии, условно объединенным проблематикой «темного», «странного» (weird), «другого» — в спектре от Просвещения до экологии, от дарквеба до хоррор стадиз. Мы публикуем фрагмент статьи Артема Смирнова, в которой он осмысляет эволюцию современной консервативной мысли на примере представителя «темных интеллектуалов», канадского психолога и автора селф-хелп бестселлеров Джордана Питерсона.

Джордан Питерсон. 12 правил жизни: противоядие от хаоса. СПб.: Питер, 2019

В марте 2019 года канадский клинический психолог Джордан Питерсон, годом ранее прекративший работу с пациентами и оставивший преподавание в Университете Торонто, чтобы отправиться в мировое турне с лекциями по своему бестселлеру «12 правил жизни: противоядие от хаоса», с серьезным запозданием выпустил официальную капсульную коллекцию мерча с лобстерами: стикеров, чехлов для смартфонов, носков, футболок, худи, подушек и почему-то леггинсов. С запозданием, потому что сразу же после публикации его книги reddit и Twitter захлестнула волна мемов и фан-арта (в комиксе «Старше деревьев» Питерсон в паре с лобстером спасают мир от social justice warriors), а также собственно бутлегерского мерча с участием Питерсона и ракообразных. Эту волну запустил сам Питерсон, который в рекламной фотосессии засунул себе во внутренние карманы пиджака двух красных пластиковых лобстеров.

Почему именно лобстеры? Потому что с них начинается его книга, и они главный пример его первого и самого важного правила «Распрямитесь и расправьте плечи». И еще потому, что он считает их социальное поведение самой яркой иллюстрацией «иерархий доминирования», которые «старше деревьев». Замечания же морских биологов, что в океанской фауне существуют другие виды, которые ведут себя иначе, можно просто проигнорировать, попытавшись представить свой собственный текст как максимально научный (редкая книга в жанре «помоги себе сам» содержит столько ссылок на работы по эволюционной биологии, этологии и нейропсихофармакологии). Поскольку же лобстеры важны не только для маркетинговых целей, но и для обоснования всего консервативного проекта Питерсона, построенного на натурализации социального неравенства, стоит подробнее рассмотреть, как именно развивается его аргументация.

Питерсон обращается к лобстерам, потому что, как он считает, простота их нервной системы позволяет «понять структуру и функции мозга, а также поведение более сложных живых существ, включая человека», и потому, что «лобстеры, в той или иной форме, существуют больше 350 миллионов лет. Это значит, что иерархии доминирования, по сути дела, были постоянной особенностью среды, к которой адаптировались все сложные формы жизни». Простота же лобстеров позволяет увидеть «некоторые наиболее реальные вещи (например, вечную иерархию доминирования)», которые в постоянно меняющемся мире «невозможно увидеть вообще».

Попадая на новую территорию, занятую другим лобстером, даже «социально наивный лобстер, выращенный в полной изоляции» будет демонстрировать стереотипное поведение: он начнет танцевать перед соперником с поднятыми и раскрытыми клешнями, двигаясь взад-вперед и из стороны в сторону, повторяя движения соперника и направляя в его сторону струи мочи, которая обеспечивает «химическую коммуникацию». Лобстер, совершивший мочеиспускание первым, скорее всего, выиграет битву. При значительных различиях в размере между лобстерами лобстер меньшего размера, как правило, предпочтет отступить и будет избегать контакта с более крупным лобстером. Такое взаимодействие длится около тридцати секунд и завершается установлением стабильных отношений доминирования.

Если на этом этапе ни один из лобстеров не отступает, танец продолжается, но меняет характер: один начинает наступать, а другой отступать. После этого они пытаются схватить друг друга клешнями и перевернуть, и если одному из них удается это сделать, то опрокинутый лобстер почти всегда отступает, признавая поражение. Но если не выявляется очевидного победителя, начинается серьезный бой, когда лобстеры пытаются схватить друг друга клешнями и сжать их в полную силу, нанеся как можно больший ущерб противнику. В результате такого противостояния всегда появляется очевидный победитель и очевидный проигравший.

Победивший лобстер меняет позу, выпрямляется и с большей степенью вероятности выиграет следующий бой, а проигравший поджимает хвост и в следующем бою, скорее всего, снова проиграет, но в большинстве случаев он на какое-то время воздержится от борьбы за доминирование: «Поверженный лобстер утрачивает уверенность в себе, порой на долгие дни... Если доминантный лобстер потерпел суровое поражение, его мозг практически растворяется. Потом он отращивает себе новый мозг — мозг подчиненного, более подходящий для нового, более низкого положения».

Инъекции серотонина проигравшим лобстерам, которые делали им исследователи, позволяли на короткое время повысить их готовность отстаивать свою территорию и вступать в бой. Под действием серотонина менялась также поза этих лобстеров: она становилась больше похожей на позу доминирующего лобстера, который «со своей прямой спиной и уверенной осанкой получает не только жилье первого класса и охотничьи угодья. Он получает и всех девушек». Поскольку лобстеры оценивали размер друг друга при первой встрече, поза, характерная для победившего лобстера, могла восприниматься как свидетельство того, что ранее этот лобстер одержал победу в большинстве столкновений с менее крупными или сопоставимыми с ним по размеру особями.

В «12 правилах жизни» Питерсон постоянно проводит параллели между лобстерами и людьми: «с лобстерами нас роднят не только поведение и опыт. Даже базовая нейрохимия у нас одинаковая... Лобстеры низкого ранга вырабатывают сравнительно низкий уровень серотонина. То же самое и с людьми низкого ранга, причем этот уровень с каждым поражением снижается», а «принцип „победитель получает всё” в мире лобстеров работает так же, как в человеческих обществах». Так он походит к самому известному первому правилу «Распрямитесь и расправьте плечи»: «если ваша поза выглядит жалкой, если вы сутулитесь, ваши плечи опущены, грудь втянута, голова поникла, вы кажетесь меньше, чем есть на самом деле, кажетесь побежденным и слабым (а на самом деле, теоретически, защищаетесь таким образом от нападения). При этом вы и чувствовать себя будете маленьким, побежденным и слабым. Реакция других людей усилит это ощущение. Люди как лобстеры примериваются друг к другу, оценивают друг друга отчасти по позе. Если вы преподносите себя как поверженного, люди будут реагировать на вас так, будто вы и правда остались в проигрыше. Если вы распрямитесь, люди будут смотреть на вас и общаться с вами по-другому... Ищите вдохновение в победившем лобстере с его практической мудростью, насчитывающей 350 миллионов лет. Распрямитесь и расправьте плечи!»

Джордан Питерсон
Фото: Youtube

Так как это правило адресовано не победителям, которые и так имеют прямую осанку и расправленные плечи, а проигравшим, тем, кто живет на дне, занимая «десятое место из десяти», людям низкого ранга с низким уровнем серотонина, то для того, чтобы оно работало, необходимо иметь описание механизма, который «позволит серотонину обильно течь через нейронные пути». В случае с проигравшими лобстерами исследователи не поднимали им клешни и не трясли ими, не расправляли хвост, не шевелили антеннами и не помогали принять участие в «химической коммуникации», а делали им инъекции серотонина, которые действительно помогали изменить позу и начать борьбу за доминирование. В случае с людьми Питерсон в «12 правилах жизни» ничего не говорит о фармакологической поддержке. При этом в статье 2004 года «Функциональная нейроанатомия и психофармакология хищнической и оборонительной агрессии», где Питерсон впервые использовал пример с лобстерами, он предлагал тем, кто «подавлен, оказался загнан в подчиненную нишу, неспособен расти или адаптироваться», совершенно иные рецепты. Тогда он не призывал «распрямиться и расправить плечи», а утверждал, что такой индивид «может извлечь наибольшую выгоду от расширения доступа к подлинным возможностям для достижения статуса... или от применения ингибиторов обратного захвата серотонина, которые теоретически считаются „антидепрессантами”, но на самом деле имеют гораздо более широкий спектр действия». Десять лет спустя от этих предложений не осталось и следа. Питерсон больше не обсуждает «расширение доступа к возможностям для достижения статуса», а изменение его позиции в отношении антидепрессантов — «антидепрессанты не помогут вам, если вы находитесь на дне иерархии доминирования» — никак не объясняется.

И социальное, и фармакологическое решения стали неприемлемыми для Питерсона, вероятно, из-за того, что они исключали возможность возложить на индивида полную ответственность за его положение, а также из-за их чрезмерного материализма. Они не позволили бы ему говорить, что «стоять прямо, расправив плечи, — это не только физическое действия, ведь вы — это не только тело. Вы — это еще и дух, и душа. Подняться физически также значит, что вы обязаны подняться в метафизическом смысле. Встать — значит добровольно принять бремя Бытия. Когда вы добровольно принимаете требования жизни, ваша нервная система реагирует на них совершенно иначе. Вы делаете шаг вперед, чтобы занять свое место в иерархии доминирования, занять свою территорию, заявить о своей готовности защищать, расширять и менять ее». И это, полагает Питерсон, становится иллюстрацией «другого, гораздо более оптимистичного урока из закона Прайса и распределения Парето: те, кто начинает получать, возможно, получат больше». Более пессимистичный урок, вероятно, заключается в том, что если, подражая лобстеру, индивид попытается следовать принципу «fake it till you make it» (в нарушение восьмого правила «Говорите правду или хотя бы не лгите»), но при этом потерпит поражение от действительно сильного «лобстера», то он продолжит спускаться ко дну иерархии доминирования, и этот урок, следуя логике Питерсона, будет справедлив в отношении подавляющего большинства имитаторов.

Питерсоновская идея «расправленных плеч» перекликается с идеей «power poses», «сильных», или «властных» поз, ставшей особенно популярной в начале 2010-х благодаря выступлению гарвардского социального психолога Эми Кадди на TED Talk. Теория «властных поз» — один из главных примеров того, что стало известно как «кризис воспроизводимости» научных результатов: многочисленные попытки других ученых повторить эксперименты Кадди показали, что «властные позы» не работают. Знакомый с этой критикой Питерсон назвал ее просто «охотой на ведьм».

* * *

В середине сентября 2019 года признанный гуру self-help Джордан Питерсон добровольно сдался в реабилитационную клинику в Нью-Йорке после неудачных попыток самостоятельно преодолеть зависимость от клоназепама — препарата, используемого для лечения тревожных расстройств.

* * *

«Горький» уже писал о Питерсоне и его методе.