Владимир Запорожец. Эпоха Сельджуков. Истоки Османской империи. М.: Кучково поле, 2021. Содержание
К концу правления султана Меликшаха империя Великих Сельджуков включала в себя земли от предгорий Тянь-Шаня на востоке до побережья Красного моря на западе; от северовосточного побережья Каспийского моря на севере до Индийского океана на юге. В состав империи входили территории таких современных государств, как Киргизия, Таджикистан, Узбекистан, Туркменистан, часть территории Казахстана, Афганистан, Иран, часть территории Пакистана, Армения, Абхазия, Грузия, Азербайджан, часть территории северокавказских республик России, часть территории Турции, Ирак, Сирия, Иордания, Ливан, Израиль, Оман, Объединенные Арабские Эмираты, Катар, Бахрейн, Кувейт, часть территории Саудовской Аравии, Йемен.
С точки зрения административно-территориальной структуры империя состояла из собственно государства Великих Сельджуков, которым султан управлял через везира и губернаторов (амидов), возглавлявших вилайеты, точное число которых неизвестно, и вассальных государств, где власть от имени султана Великих Сельджуков осуществляли местные правители. В столицах вассальных государств находились представители султана — амиды. При Меликшахе столицей империи был город Исфахан.
Государственно-бюрократическое устройство империи весьма походило на то, которое было у Саманидов и Газневидов. Как уже отмечалось, Низам ал-Мульк — везир Альп Арслана и Меликшаха — считал его наиболее совершенным для своей эпохи. Главой государства являлся султан, власть которого шла от Бога и ничем не ограничивалась. Вторым лицом в государстве считался везир. Его рабочим органом был так называемый Большой диван, который состоял из следующих департаментов, или Малых диванов: диван-и тугра ве инша, диван-и истифа (также назывался диван-и зимам ве истифа), диван-и ишраф ве мемалик, диван-и арз.
Диван-и тугра ве инша. Основной задачей этого департамента была подготовка текстов указов султана, других документов, имевших государственное значение, ведение дипломатической переписки, переписки с правителями вассальных государств, с губернаторами провинций и т. д. Документы обретали законную силу после того, как скреплялись печатью (тугрой) султана. Хранителем печати являлся возглавлявший диван сановник.
Диван-и зимам ве истифа занимался финансовыми вопросами, вел учет доходов и расходов государства, составлял бюджет и т. п. Диван имел широко разветвленный аппарат в провинциях, предназначением которого было обеспечение сбора налогов в установленные сроки и в определенных для каждой провинции размерах. Лицом, отвечавшим перед везиром и султаном за сбор налогов в каждой провинции, был ее губернатор — амид. Представителем дивана в провинциях был сановник, именовавшийся мюстевфи. В его распоряжении находились сборщики налогов — амили.
В государстве Великих Сельджуков осуществлялась эмиссия золотых, серебряных и медных монет с изображением льва и солнца.
Диван-и ишраф ве мемалик осуществлял контроль за деятельностью государственных должностных лиц в столице (и даже во дворце) и в провинциях. Департамент также осуществлял сбор информации о внутриполитической обстановке в стране. Сановник, возглавлявший диван, именовался мушриф. Низам ал-Мульк следующим образом описывает функции этого сановника: «Пусть уполномочивают на ишраф того, на кого можно вполне положиться, так как это лицо знает о происходящем во дворе и сообщает, когда захочет и когда случится нужда. Он должен от себя направлять в каждый город, в каждую округу своих заместителей благоразумных и добросовестных, дабы им было известно все, что происходит из незначительного и значительного».
Диван-и арз. Основными функциями дивана являлись учет списочного состава вооруженных сил, расчет и выплата жалования постоянной армии, обеспечение армии вооружением, снаряжением, обмундированием, продовольствием, фуражом и т. п. Диван не осуществлял командных функций, не принимал участия в решении вопросов применения вооруженных сил. Он отвечал за их состояние. В этих целях диван-и арз был обязан осуществлять регулярное инспектирование армии, проведение смотров и парадов.
Следует отметить, что сельджукские султаны считали необходимым для успешного правления покровительствовать ученым и поэтам. На всей территории империи строились новые мечети, медресе и больницы. Несколько медресе было создано по личному указанию Низам ал-Мулька. Они получили название Низамийе.
В 1074—1075 гг. по приказу Меликшаха Низам ал-Мульк собрал для строительства обсерватории в Исфахане лучших математиков и астрономов своего времени. В их числе был Гияседдин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури — знаменитый Омар Хайям, которого в наше время мы воспринимаем только как поэта.
В 1079 году по распоряжению Меликшаха в империи Великих Сельджуков был принят календарь, разработанный группой астрономов под руководством Омара Хайяма. В нем новый год отсчитывался от весеннего равноденствия. В течение 33-летнего цикла восемь лет было високосных. Этот календарь оказался более точным, чем применявшийся тогда в Европе юлианский. До сих пор этот же календарь (с учетом сравнительно небольших исправлений, внесенных в него на протяжении прошедших почти десяти веков) используется в Иране и Афганистане.
В 1085 году везир пригласил ко двору Меликшаха ученых, поэтов, толкователей Корана. Среди них был выдающийся суфийский мыслитель Абу Хамид Мухаммад ибн Мухаммад ал-Газали (1059—1111). Позже по распоряжению султана Беркиярука он стал одним из преподавателей медресе Низамийе в Багдаде, где возглавил кафедру философии. Как отмечал исследователь суфизма Е. Э. Бертельс, «после Газали суфизм перестает быть достоянием одних городских масс… Именно поэтому, как и в силу исторических событий XII века, элементы суфийских учений проникают во все виды литературы и продолжают в какой-то мере сохранять такое господствующее положение в течение целого ряда веков».
Монета с изображением льва и солнца. Из книги «Эпоха Сельджуков», с. 182
В империи Великих Сельджуков было много крупных городов, являвшихся центрами ремесленного производства и торговли. Ремесленники производили ткани, прежде всего из хлопка, одежду, обувь; изделия из металла, в том числе оружие.
Было развито гончарное производство. Особенных успехов ремесленники добились в изготовлении изразцов, которыми отделаны многие дошедшие до нас памятники сельджукской архитектуры.
Получила развитие резьба по камню. Особое место в сельджукском искусстве занимало ювелирное дело.
Следует понимать, что перечисленные выше виды производства существовали в городах и до создания Сельджуками своей империи. Однако несомненно и то, что Сельджуки внесли свой стиль в архитектуру и художественные ремесла. При них, в частности, появились изображения зверей и птиц, как реальных, так и вымышленных, а также человека.
Сельскохозяйственное производство, основная доля в котором приходилась на оседлое население, обеспечивало империю всеми необходимыми видами продуктов.
Как это ни странно, но наиболее слабым элементом в фундаменте построенного Великими Сельджуками государства оказались их соплеменники — кочевые огузы. Государство никогда не уделяло им особого внимания, что и стало одной из главных предпосылок распада империи. Надо сказать, что клан Великих Сельджуков никогда не ставил перед собой задачи создания национального тюркского государства. На стадии борьбы за Хорасан вожди Сельджуков делили со своим войском, которое состояло исключительно из огузов, не только трудности походов и сражений, но и добычу, трофеи. Поэтому применительно к этому периоду можно говорить о каком-то единстве «верхов и низов». После завоевания Хорасана и создания сельджукского государства положение радикально изменилось.
Весь государственный бюрократический аппарат был укомплектован персами. Государственным языком в сельджукском Хорасане, а затем и в империи Великих Сельджуков был персидский.
При Меликшахе огузы были почти полностью вытеснены из военной организации. Это означало, что в лице вчерашних преданных слуг вожди Сельджуков обрели врагов.
Более того, Великие сельджукские султаны, как когда-то султаны Газневидов, негативно относились к нахождению на территории своего государства (государств) кочевых огузов. Низам ал-Мульк писал, что многочисленные отряды огузов были источником постоянных беспорядков в стране, но принимать жесткие меры против них было неудобно вследствие их родства с династией и их заслуг перед ней. Поэтому персидский бюрократический аппарат Великих Сельджуков (который действовал также на территориях империи с арабским населением) выдавливал огузов-кочевников из Ирана и Ирака в северо-западном направлении — в Восточную Анатолию, в приграничные с Византией районы.
Все это способствовало нарастанию напряженности в отношениях между сельджукскими правителями и их соплеменниками. Не случайно поэтому, что любой претендент на сельджукский престол, желавший свергнуть законного правителя, без труда собирал большую армию сторонников из числа озлобленных кочевых огузов.
Что касается местного населения, в основном персов и арабов, чьи интересы защищали от своих соплеменников Великие сельджукские султаны, то их отношение к новой власти никогда и нигде не было вполне лояльным. Для них Сельджуки были иноземцами, завоевавшими их страны, даже не знавшими их язык и культуру. Известие о смерти Тугрула, например, вызвало радостную реакцию в ряде городов Ирака. Жители этих городов убивали представителей сельджукской администрации и устраивали танцы над их трупами.
Отношение Аббасидских халифов к Великим Сельджукам строилось на безвыходном или сложном положении одних и грубой силе других. Известно, например, что после прибытия Тугрула в Багдад в 1055 году халиф более года не удостаивал его аудиенции. А после смерти Тугрула пытался отобрать у Сельджуков светскую власть в халифате. Халифа аль-Муктади вполне можно считать организатором отравления Меликшаха.
Сельджукским султанам периодически приходилось приводить к повиновению уже покоренные и ставшие вассальными государства.
При таких обстоятельствах судьба империи зависела от трех основных факторов: состояния ее военной организации, личных качеств правителя, наличия или отсутствия в регионе военной силы, способной угрожать Сельджукам.
Тугрул, Альп Арслан и Меликшах были, безусловно, талантливыми полководцами и государственными деятелями. Большую роль в успешном правлении двух последних султанов сыграл их везир Низам ал-Мульк, влияние которого на государственные дела и на монархов было настолько сильным, что его вполне можно рассматривать как соправителя Альп Арслана и Меликшаха. Вместе с тем к концу своего правления Меликшах пренебрег некоторыми весьма важными рекомендациями своего везира, что негативно сказалось на судьбе империи.
Не видя более серьезных врагов у государства Сельджуков, Меликшах намеревался уменьшить военные расходы и сократить численность армии с 400 000 до 70 000 человек. Низам-ал-Мульк утверждал, что только наличие 400-тысячной армии гарантировало Сельджукам обладание Хорасаном, Мавераннахром, Баласагуном, Хорезмом, Нимрузом (провинция в Афганистане), Ираком, Фарсом (провинция в Южном Иране), Сирией, Азербайджаном, Арменией. С точки зрения Низам ал-Мулька, армию следовало увеличить до 700 000 человек, что позволило бы покорить Синд (провинция на юго-востоке Пакистана), Индию, Египет, Абиссинию (Эфиопию), владения Византии в Малой Азии.
Низам ал-Мульк советовал Меликшаху иметь в государстве службу, которую в наше время принято именовать внешней разведкой. «Надо отправлять лазутчиков, — пишет Низам ал-Мульк, — постоянно во все места под видом купцов, странников, суфиев, продавцов целительных средств, нищих; пусть они сообщают обо всем, что услышат, чтобы ничто из дел никоим образом не оставалось скрытым, а если произойдет какое событие, будет что нового, чтобы своевременно принять соответствующие меры... Или если какой-нибудь государь с иноземным войском движется походом на страну, государь успеет подготовиться, отразит его».
Кроме того, великий везир настаивал на необходимости организовать службу государственной безопасности (или тайной полиции). Он писал: «Государю необходимо ведать все о народе и о войске, вдали и вблизи от себя узнавать о малом и великом, обо всем, что происходит... Но это дело тонкое, подверженное тайной ненависти, а поэтому следует, чтобы оно выполнялось руками, языком и пером тех, о которых никто не помыслит плохого, которые не были бы заняты своими личными корыстными побуждениями, и они должны назначаться только от государя... Следует уготовлять им плату и ежемесячное содержание из казнохранилища, чтобы они действовали в душевном спокойствии, и государь узнавал бы о всяком событии, как только оно случилось, тогда он предпримет необходимое...»
Однако и эти рекомендации везира не были приняты ни Меликшахом, ни его преемниками, что явилось одной из причин ослабления и упадка сельджукского государства в XII веке.