Гинкмар, архиепископ Реймсский. Об управлении дворцом. СПб.: Евразия, 2021. Перевод с латинского А. В. Банникова, В. М. Вербина; вступительная статья и комментарии А. В. Банникова. Содержание
XII
В годы юношества моего я видел Адальхарда, старца и мудреца, родственника господина императора Карла Великого и аббата монастыря Корби, первого среди первых советников. Я прочел и переписал его книжицу «Об управлении дворцом». В ней среди прочего было сказано, что всегда и везде, согласно предопределяющему суждению всемогущего Бога, благополучие всего королевства основывается главным образом на двух составляющих. Первая, конечно же, та, благодаря которой усердно и неослабно ведется и управление королевским дворцом, и его обустройство; благодаря же второй осуществляется надзор за состоянием всего королевства в соответствии с ее природой и ревностнейшим предвидением.
XIII
Что касается первой составляющей, то дворец короля был обустроен надлежащим образом для организации всего управления. Ведь, поскольку король и королева со своим наизнатнейшим потомством стоят превыше всех, то как в духовных, так и в мирских и в имущественных делах управление непрерывно осуществлялось через следующих служителей. Разумеется через апокрисиария, то есть ответственного за церковные дела: эта должность берет свое начало с тех времен, когда император Константин, сделавшись христианином, чтобы явить любовь и уважение по отношению к святым апостолам Петру и Павлу, благодаря учению и служению которых он пришел к благодати таинства крещения Христова, место пребывания и столицу свою, а именно город Рим, указом о привилегии передал папе Сельвестру, а престол свой перенес в город, который ранее назывался Византием, который он увеличил в размерах и которому дал свое имя; и с тех пор уполномоченные лица как от римского престола, так и от других главнейших престолов пребывали во дворце для разбора церковных дел.
XIV
Апостолический престол осуществлял эту миссию иногда через епископов, а иногда и через дьяконов. Блаженный Григорий исполнил эту обязанность в чине дьякона, и от других главных престолов эта служба исполнялась дьяконами, как того требуют святые каноны. А в Цизальпийских областях, после того как Хлодвик обратился к Христу благодаря проповеди блаженого Ремигия и был крещен им самим вместе с тремя тысячами франков накануне празднования святой Пасхи, при последующих королях святые епископы, навещая из своих престолов в надлежащее время дворец, поочередно осуществляли это служение. Со времен же Пипина и Карла это служение было исполняемо когда пресвитерами, когда епископами, а в соответствии с королевской волей и при епископском согласии дьяконами или пресвитерами больше, чем епископами, поскольку епископы должны были в непрерывном бдении над стадом своим ревностно оберегать его примером и словом и, согласно святым канонам, не покидать надолго свои диоцезы.
XV
И, как того требуют предписания блаженного Григория, извлеченные из святых канонов, епископы не должны бесполезно обозревать преторий, который ныне называется королевской резиденцией, а чаще дворцом, дабы не возникло суждение, что, действуя вопреки предписаниям канонов, переданным им во время их ординации, они сами лишают себя церковного достоинства. И мы приведем примеры, касающиеся дозволенных случаев, и не будем молчать о неправомочных захватах: во времена Пипина и Карла обязанности архикапеллана, по решению епископов, выполнялись пресвитером Фулрадом, при Карле же — епископами Ангильрамом и Хильдибольдом, затем во время Людовика — пресвитером Гильдуином, а после него — Фульконом, также пресвитером, потом епископом Дрогоном.
XVI
Апокрисиарий же, которого у нас называют капелланом или хранителем дворца, управлял всем дворцовым клиром, находившимся под его опекой и в его распоряжении. С ним совместно действовал верховный канцлер, который некогда назывался «поверенным по особым делам»; и ему были подчинены мужи сведущие, умные и преданные, которые королевские предписания писали без разнузданной продажности, порождаемой алчностью, и тайное, доверенное им, надежно хранили. Ниже апокрисиария и верховного канцлера стояли следующие чиновники, через посредство которых велось управление священным дворцом: конечно, камерарий, пфальцграф, сенешаль, бутикуларий, коннетабль, мансионарий, четыре главных охотника, один сокольничий.
XVII
И хотя под их руководством или рядом с ними были другие служители, как то: привратник, казначей, диспенсатор, скапоард, и у каждого из них в подчинении были младшие, или деканы, или же другие, со стороны, как-то: сторожа охотничих угодий, псари, охотники на бобров или же те, которые существуют и поныне; но, хотя все они были приобщены к этому в соответствии со своими способностями, однако не на них, как это показано ниже, но на других, когда они собираются во дворце, лежит преимущественно управление всем королевством в больших и малых делах, которые ежедневно возникают одно за другим. Впрочем, и сами эти верховные служители могут приносить не одинаковую пользу ввиду различия, качества и соразмерности обязанностей, поскольку ведь никто из них, как было сказано, не может или даже не желает отказаться от должности из-за преданного служения интересам короля и королевства. Об этих лицах или их обязанностях можно много чего было бы сказать, вот, однако, то, что является наиболее важным.
XVIII
Для начала, в соответствии как со значимостью, так и с количеством обязанностей каждой из должностей, избирается служитель благородный сердцем и телом: стойкий, разумный, добросовестный и воздержанный. Более того, поскольку это королевство по Божьему велению состоит из множества областей, то, насколько возможно, проявляется забота, чтобы чиновники первого, второго или какого угодно ранга выбирались из разных мест; таким образом, когда людям из разных краев будет известно, что их родственники или земляки занимают должность во дворце, они смогут легче туда попасть.
XIX
Так, если говорить коротко, выбирались и назначались упомянутые выше чиновники; теперь должно перейти к рассказу об их должностях и тому, каким образом они исполняют свои обязанности. Ведь хотя каждый из названных чиновников управляет своим ведомством, не по повелению другого и не через посредство другого, а сам подчиняется он одному королю, а порой и королеве, либо славному королевскому потомству, однако не все чиновники на равных правах обращались к королю по поводу не своих дел или надобностей, касающихся других чиновников, но каждый из них довольствовался своей мерой, а там, где обстоятельства того требовали, просил участия другого.
Из чиновников самые важные двое: это апокрисиарий, которого у нас называют капелланом, или смотрителем дворца, и пфальцграф; первый неустанно заботится обо всех церковных делах или церковных служителях, а второй — о мирских либо судебных делах, с тем чтобы как священнослужители, так и миряне не побеспокоили прежде господина короля, чем получили их решение, и прежде, чем они не определили бы, была ли на то необходимость, чтобы дело подобающим образом было представлено перед королем; если же дело окажется секретным, то приличествует сказать о нем королю прежде, чем кому-то другому; эти чиновники подготавливают место для его рассмотрения, оповестив прежде короля, чтобы он принял истца согласно его положению: либо почетно, либо терпеливо, либо даже милосердно.
XX
Апокрисиарий же занимается всем, что касается религии и церковного порядка, равным образом тяжбами между канониками и монахами, другими словами, всеми делами, попадающими во дворец, которые касаются церковных нужд, и заботится, чтобы только те из внешних дел попадали к королю, которые без его участия не могли быть полностью разобраны. Впрочем, он управляет не только теми делами, которые непосредственно касаются всей церковной организации и церковной службы во дворце, но у него также найдет, если это будет необходимо, всякое духовное утешение или совет любой из дворцовых служителей, кто бы их ни искал; и пусть даже кто-то не искал, но он сам, предчувствуя, что у того есть надобность, в соответствии с достоинством персоны старается отвратить его от неправедного замысла или предприятия и направить на путь спасения.
На его попечении находятся и остальные духовные дела, каковые было бы долго перечислять, возникающие во дворце как у усердных дворцовых служителей, так и у лиц, приходящих со стороны; эти дела должны быть рассмотрены и разобраны, если на то есть необходимость, либо согласно Божьему закону, либо согласно мирскому.
Нельзя, чтобы кто-то другой, будь то дворцовый служитель или прибывший ко двору чужестранец, милостью Божьей озаренные мудростью и подлинным благоговением, как-то вмешивались в эти дела. Но существует устоявшийся обычай, чтобы они действовали либо в согласии с тем же апокрисиарием либо по его совету, чтобы случайно что-либо вредное или недостойное не укрылось от короля.
XXI
Основная же служба дворцового графа, среди других почти что бесчисленных дел, состояла в том, чтобы он разрешал беспристрастно и разумно все судебные споры, которые были начаты в другом месте и направлены во дворец для вынесения честного приговора, а также выводил на путь истины несправедливые судебные решения, чтобы быть угодным во всем и Богу — своей справедливостью, и людям — соблюдением законов. Если же происходило что-то, о чем мирские законы среди своих предписаний не имели необходимого положения, или в соответствии с родовыми обычаями требовалось принять решение более суровое, чем то, каковое может допустить христианская справедливость и святая Церковь, то это дело передавалось для рассмотрения королю, чтобы с теми, кто изучил оба закона, почитая Божьи установления более, нежели людские, он сам так решил и так постановил, чтобы там, где это возможно, были соблюдены оба закона, если же этого сделать нельзя, то мирской закон заслуженно ограничивался ради сохранения Божьей справедливости.
XXII
Все то, что касалось внутреннего распорядка дворца или, в особенности, королевских потребностей, а также и ежегодных даров, подносимых вассалами, за исключением пищи и питья, либо лошадей, относилось преимущественно к ведению королевы и находящегося у нее подчинении камерария; их заботой было в соответствии с важностью всякого дела подготовиться к будущему так, чтобы в надлежащее время ни в чем не испытывать нужды, что бы ни произошло. Забота о дарах от различных посольств лежала на камерарии, если только не случалось так, что королева ведала делами вместе с ним по распоряжению короля. Все же эти дела, а также им подобные, королева с камерарием вели таким образом, что государь, постоянно возлагая свое упование на всемогущего Бога, всегда был готов душой заняться обустройством и защитой всего королевства.
XXIII
Трем другим сановникам — сенешалю, бутикуларию и коннетаблю надлежало, чтобы каждый, сообразуясь с природой и важностью своих обязанностей, действуя в своем министерии согласованно друг с другом, не мешкая передавал информацию, дабы как можно скорее все королевские служители могли заранее знать, здесь или там, в то или иное время, на этот или иной срок должен остановиться король, и привести, и приготовить все необходимое: ведь не должны страдать без нужды королевские люди от того, что служители были поздно извещены, и от них потребовалось все это в неподходящее время или с чрезмерной поспешностью. Эта забота, хотя, конечно же, и была возложена на кравчего и коннетабля, однако главным образом касалась сенешаля, потому что, кроме вина для людей и фуража для лошадей, он отвечал за все остальное. Среди этих сановников был и мансионарий, обязанность которого, как указывает само название его должности, главным образом заключалась в том, чтобы загодя в надлежащее время оповестить как вышеуказанных служителей, так и интендантов, когда и куда к ним намерен прибыть король, которому они должны были приготовить пристанище; ведь если бы они поздно узнали об этом, то совершили бы прегрешение, повергнув в уныние королевских людей, появившихся в неудобное время, или, поскольку прием был бы недостойным, даже если они весьма хотели этого избежать, и хотя в действительности им не хватило не желания, но возможности, они навлекли бы на себя неудовольствия короля.
XXIV
Сходным образом, с тем же единодушием действовали четверо ловчих и пятый сокольничий, которые, как того требовало время, стремились выполнять обязанности, возложенные на каждого из них, с тем чтобы в срок и без промедления ими было установлено, когда охотники, те или иные, иногда все, а когда и ни одного, удерживались при дворце, либо, по обыкновению, на время посылались кормиться за его пределами, либо распределялись на установленный срок в указанных местах ради охоты, равно же и пропитания. Но и в том, и в другом случае, то есть внутри дворца и за его пределами, количество охотников определялось согласно разумной потребности так, чтобы их было столько, сколько нужно и не более этого; и потому, что не так легко может быть определено число людей, собак и птиц, необходимых для выполнения их обязанностей, вопрос о том, сколько и кого должно быть, был оставлен на усмотрение самих охотников.
XXV
Все это было задумано таким образом, чтобы никогда в дворце не было недостатка в тех или иных служителях, которые могли бы среди остальных нужд и требований благопристойности заниматься преимущественно следующими делами. Прежде всего надлежит, чтобы, когда старшие служители (преимущественно) либо младшие были разосланы каждый по специальным или личным поручениям, в любое время во дворце постоянно оставались служители в количестве, достаточном, чтобы вести дела разумно и с достоинством и чтобы никогда у заслуженных советников в них не было недостатка. И чтобы любое посольство, которое прибывало как ради установления отношений, так и для изъявления покорности, подобно всем остальным, могло найти достойный прием. И пусть слово одного станет разумным советом, другого — милосердным и кротким утешением, третьего — лекарством от хитрости и безрассудства. И во всех частях королевства любой покинутый, обездоленный, обремененный долгами, страдающий от чьего-то несправедливого обвинения или от других несчастий, подобных этим (каковые теперь было бы долго перечислять), в особенности же это касается вдов и сирот, не важно из знатных ли все эти люди, либо простого звания, чтобы в соответствии со своей потребностью и положением они могли прибегнуть к милосердию и благочестию господ, служащих при дворце, и всякий из них всегда имел бы наготове такого человека, благодаря посредничеству которого они могли бы каждый по отдельности довести свое дело до благочестивых ушей принцепса.