Блистательно проявившего себя в науке, литературе и искусстве, Эразма Роттердамского иногда называют «Вольтером XVI века». Просветитель и педагог, он протестовал против жестокости к детям и предлагал провести коренную реформу школьного образования, в результате которой у женщин и низших сословий появилась бы возможность учиться.
Глупость, воцарившаяся над миром, — ключевая тема для искусства позднего Средневековья и начала Ренессанса. Карнавальные шествия, театральные представления и народные игрища того времени сопровождались всеобщим неистовым дурачеством, высмеивающим напыщенность сословий и условность жизненных положений. Прямыми предшественниками «Похвалы» в литературе являются комические произведения о дураках и глупости, такие как «Корабль дураков» Себастьяна Бранта и фольклорные сказания о Тиле Уленшпигеле.
«Похвала глупости» написана в форме пародийного «похвального слова», излюбленного жанра античных ораторов. Заметно влияние иронических панегириков «опасного безбожника» Лукиана — любимого писателя гуманистов, труды которого неоднократно переводил и издавал Эразм. Необычно здесь то, что похвала произносится от первого лица: персонифицированная Глупость произносит напыщенные речи, постоянно ошибаясь, оговариваясь, путая места и персонажей, как и положено глупому человеку. Однако ее слова — тонкая и едкая сатира, наполненная юмористическими отсылками к конкретным реалиям.
Выдающееся сатирическое сочинение, значительно повлиявшее на сторонников Реформации. Эразм Роттердамский посвятил эту «литературную безделицу» своему другу, философу и писателю Томасу Мору. При жизни автора книга переиздавалась более 40 раз — первый случай такой небывалой популярности светского сочинения с момента изобретения печатного станка.
Глупость предстает в виде одной из жительниц Олимпа, расточающих похвалу самой себе. Она высокопарно утверждает, что ее безграничная власть превосходит могущество любых богов и распространяется на все сферы жизни человека. В обществе все полно глупости, все делается дураками и среди дураков. Только благодаря ей рождаются дети, женщины управляют мужчинами, а вассалы — подданными, друзья не ссорятся, а между народами идут войны. Глупцы всегда счастливы и беззаботны, все их приветствуют и ублажают; мудрецы же лишь смущают людей угрюмым молчанием и неуместными вопросами. Ученый муж, все детство и юность отдавший изучению наук, отказывающийся от наслаждений, раньше остальных состарится и умрет — разве это не настоящая глупость? Поэтому идеалом жизни провозглашается блаженное безумие, которое сродни младенчеству или старости.
Затем Глупость перечисляет различные виды человеческой глупости, охватывающие все сословия и занятия, начиная от низших слоев и заканчивая знатью. Иронично-шутливый тон сменяется горестными нападками, безжалостно атакующими поэтов и правоведов, королей и вельмож, философов и ученых, богословов, монахов и даже верховных первосвященников. По мнению Глупости, Церковь со всеми ее таинствами, казуистикой и стяжательством предстает в том виде, в котором даже милосердный Христос не заступился бы за ее служителей.
© Горький Медиа, 2025 Все права защищены. Частичная перепечатка материалов сайта разрешена при наличии активной ссылки на оригинальную публикацию, полная — только с письменного разрешения редакции.