Все мы начиная с 24 февраля 2022 года оказались перед лицом наступающего варварства, насилия и лжи. В этой ситуации чрезвычайно важно сохранить хотя бы остатки культуры и поддержать ценности гуманизма — в том числе ради будущего России. Поэтому редакция «Горького» продолжит говорить о книгах, напоминая нашим читателям, что в мире остается место мысли и вымыслу.
Чтение книг, в первую очередь Писания, составляет значимую часть духовной жизни христиан веры евангельской (пятидесятников). Как отмечают исследователи российского пятидесятничества, для этих христиан «молитвенные практики находятся в одном ряду с чтением Библии, прославлением и „являются одним из основных средств духовного роста и построения живых отношений с Богом“».
Российские пятидесятники не только читают, но и пишут книги. Они имеют разную тематику и выходят как в конфессиональных, так и светских издательствах. Последняя из таких книг «Бизнес по-честному. Как заработать миллионы и не потерять веру в Бога» вышла в конце прошлого года.
Мои собеседники — члены церквей, относящихся к одному из двух религиозных союзов: Объединенной церкви христиан веры евангельской (ОХЦВЕ) и Российскому объединенному союзу христиан веры евангельской (РОСХВЕ).
Елизавета, 20 лет. Студентка Института истории СПбГУ. Служение в церкви — благовестие. Санкт-Петербург. ОЦХВЕ
Только недавно поняла, что мой читательский путь непосредственно связан с осознанным решением идти за Богом. Я читала книги в детстве, потом забросила и вернулась к чтению годам к тринадцати. Первой моей книгой была Библия, которую я взяла у тети. Потом мне дедушка подарил «Полный курс лекций по русской истории» Сергея Платонова, такую умную книжку с мелким шрифтом и без картинок. Сама удивляюсь, как я ее тринадцатилетним подростком смогла прочитать. С таким же интересом читала «Курс русской истории» Василия Ключевского. До чего же точный и выразительный язык у него! Так я нашла свою профессию.
Сейчас много читаю по истории для себя и по учебе. Очень люблю книги и лекции историка Александра Шубина за умение делать глубокие выводы и точные сравнения. Прочитала его книгу «Диссиденты, неформалы и свобода в СССР» и поменяла свое отношение к советской культуре! Очень запомнилась книга Сергея Ярова «Блокадная этика» о нравственных ценностях жителей блокадного Ленинграда. Это очень трогательная книга, местами ее тяжело читать. Когда прочитала о том, как верующая блокадница отрывала от себя последние крохи, наливала кипяток, чтобы хоть чем-нибудь угостить зашедших к ней людей, мне захотелось самой быть щедрее, мне ведь есть чем делиться!
Хорошая книга для меня та, после прочтения которой я могу изменить что-то в своей жизни. Очень много глубоких мыслей взяла из книг Николая Бердяева. Особенно запомнились «Истоки русского коммунизма» и «Миросозерцание Достоевского».
Люблю читать книги по истории евангельского и пятидесятнического движений. Есть хорошая серия «Шествие пятидесятницы» Николая Усача и Владимира Ткаченко. В этих книгах рассказывается не только про историю пятидесятнических церквей, но и описываются личные истории людей, их поиск Бога, выбор пути в различных обстоятельствах.
Я очень люблю биографические истории: «Золотые руки» Бена Карсона, «Сердце хирурга» Федора Углова. Восхищаюсь Иреной Сендлер — девушкой, которая выносила еврейских детей из варшавского гетто («Дети Ирены» Тилара Маццео). Русская классика для меня — настоящее сокровище. Наслаждаюсь тем временем, когда нахожу его, чтобы взять с полки роман Достоевского или сборник Тэффи.
Клайв Стейплз Льюис — один из моих самых любимых писателей в последнее время. Читала «Письма Баламута», «Хроники Нарнии» (даже взрослым будет интересно), «Любовь». Но самое большое впечатление я получила от «Пока мы лиц не обрели». Насколько мастерски закрученный сюжет и такая потрясающая по смыслу концовка. Я поняла, что любить надо человека не ради себя и любовь проявлять так, как этому человеку будет приятно!
Большую роль в моей жизни играют книги, написанные пасторами. Читала Макса Лукадо «Выйди навстречу своим великанам». В этой книге автор исследует жизнь библейского героя Давида и пытается понять, каким образом ему удавалось побеждать своих врагов. Эта книга вдохновила меня меньше зацикливаться на своих проблемах, а больше доверять их решение Богу. «Делай же что-нибудь!» Кевина Деянга помогла найти ответ на давно волнующий меня вопрос: я часто мучилась, когда нужно было выбрать, как поступить в том или ином случае. Это был подарок от Бога, когда я встретила человека, который посоветовал мне эту книгу!
Но больше всех других книг я вдохновляюсь Библией! Я стараюсь не пропускать ни дня в ее чтении. Бог с каждым чтением открывает то, что хочет видеть сейчас во мне. Библия — источник сил и мудрости на день, я люблю это живое чтение! В разные периоды жизни различные книги Библии были моими любимыми. Я начинала чтение с Евангелия от Иоанна с передачей «По страницам Библии», которая открыла для меня эту Книгу. Псалмы — сокровищница Писания. Восхищаюсь, насколько псалмопевец Давид был близок к Богу, что свои переживания изложил такими дивными словами веры! Есть хорошее переложение псалмов у Сергея Аверинцева. Сейчас моя самая любимая библейская книга — Песнь песней. Мне нравится ее издание с иллюстрациями Алены Исаковой. До чего же трогательна история любви Соломона и Суламиты. Эта история является образом любви Бога и человеческой души!
Артем, 29 лет. Психиатр и психотерапевт в Центре психологической помощи «Сова». Служение в церкви — помощь малоимущим и бездомным. Санкт-Петербург. РОСХВЕ
Я с детства люблю читать, это было одним из моих любимых занятий. Раньше я мог прочитать целую книгу за один день. Моя первая запоминающаяся книга из детства — «Волшебник Изумрудного города». Прочитал ее еще до школы, даже не помню, ходил я тогда в детский сад или нет. Мама очень удивилась, когда пришла с работы домой и я ей рассказал, что всю книгу прочитал уже и она мне очень понравилась.
Если сравнивать все периоды моей жизни, то активнее всего я читал именно в раннем детстве. Я это объясняю тем, что в это время ты читаешь, что хочешь, а не то, что обязан прочитать по школьной программе, например. В школе я тоже помню, что активно читал, но уже не так, как в детском садике. Я не сильно любил урок литературы, мне больше нравились естественные науки. Наверное, я не гуманитарий. Осознанно и самостоятельно я начал читать Библию именно в пятом или шестом классе. У меня дома не было этой замечательной книги, я ее взял на две недели в библиотеке и с тех пор меня затянуло ее чтение. В школьном возрасте я также читал Иммануила Канта. Уже после того как стал врачом-психиатром, я даже посетил его могилу в Калининграде.
Мое любимое чтение — научная литература и книги на английском. Я, честно признаться, не очень любил художественный стиль и классическую литературу. Я толком даже не прочитал «Войну и мир». Сейчас я стал понимать, что важно читать разнообразную литературу. Кроме книг духовного содержания, я могу прочитать книги, связанные с историей Второй мировой войны, психологические автобиографии. Наибольшее влияние на меня, конечно, оказала Библия. Именно Священное Писание помогло мне понять весь смысл жизни.
Говоря о профессиональной литературе, конечно, я предпочитаю читать статьи на английском языке. Когда я был старшекурсником в медицинском институте, я в основном изучал то, что нужно было по программе. В процессе уже обучения в ординатуре по психиатрии я понял, насколько не интересны отечественные книги по психиатрии. Основным фундаментом по психиатрии явилась для меня книга Каплана и Сэдока. Это большое руководство по психиатрии на английском языке, в нем 3237 страниц.
На втором месте — различные книги по психотерапии, в том числе переведенные на русский язык. К примеру, «Когнитивно-поведенческая терапия» Джудит Бек. Все работающие психотерапевты просто обязаны прочитать эту книгу для понимания базовых основ. Отдельно также изучаю психотерапию при расстройствах пищевого поведения у подростков. Из психофармакологии изучаю руководство Стивена Шталя. В этой книге подробно описываются многие современные препараты и их механизм действия.
Почему я не люблю отечественную литературу по психиатрии и по психотерапии? Потому что в ней много статистики, теории, но мало практической информации. Бывает, что информация устаревшая, различные методики не применяются вовсе.
Дмитрий, 31 год. Инженер по диагностике бытовой техники. Служение в церкви — благовестие. Санкт-Петербург. ОЦХВЕ
Книги — это не только окно в мир знаний, но и ключ к развитию личности, открывающий двери в неисчерпаемый источник вдохновения и мудрости.
Я родился в Хабаровске, на Дальнем Востоке. Здесь прошлая большая часть моей жизни. С самого детства я был окружен книгами. Моя мама всегда говорила, что чтение — это ключ к знаниям и мудрости. Я помню, как она читала мне сказки перед сном. А потом я захотел научиться читать сам. В моей семье всегда ценили образование и культуру, поэтому чтение было неотъемлемой частью нашей жизни. Я проводил много времени в библиотеке, выбирая новые книги для чтения. Книги стали моим увлечением и страстью. Я читал все, что попадалось под руку: от классической литературы до научной фантастики. Чтение помогало мне расширять кругозор и развивать воображение.
Сегодня я продолжаю читать книги и наслаждаться этим. Чтение помогает расслабиться и отдохнуть от повседневной суеты. Я верю, что книги могут изменить жизнь человека к лучшему, и я всегда готов поделиться своей любовью к чтению с другими.
Хочу сказать о книгах, которые оказали на меня большое влияние. Библия стала моим вдохновением с самого детства. Мои родители были верующими людьми и прививали мне любовь к Богу и Его слову. Когда я начал читать Библию самостоятельно, я был поражен мудростью и глубиной ее учения. Библия стала для меня источником вдохновения и силы в трудные моменты жизни. Она помогла мне понять, что Бог всегда с нами и готов помочь нам в любой ситуации. Библия также научила меня, что вера в Бога может изменить нашу жизнь к лучшему. Особенно вдохновляющими для меня были истории о библейских героях, которые преодолевали трудности благодаря своей вере. Я видел, как Бог использовал их для достижения Своих целей, и это давало мне надежду на то, что и я могу быть использованным Богом для чего-то большего. Библия также помогла мне понять, что жизнь не ограничивается только этим миром. Она учит нас готовиться к вечности и стремиться к духовному росту. Это дает мне мотивацию жить каждый день, чтобы не только достигать своих целей, но и служить другим людям и прославлять Бога. Я благодарен Богу за то, что Он дал нам такое драгоценное наследие, которое может изменить нашу жизнь к лучшему.
Книга Джона Баньяна «Путешествие пилигрима в небесную страну» — одна из самых значимых для меня христианских книг. Эта книга помогла мне понять, что духовное путешествие — это не просто метафора, а реальный процесс, который каждый из нас проходит в своей жизни. Она научила меня быть стойким и настойчивым в своих убеждениях, не бояться испытаний и всегда стремиться к духовному росту. Кроме того, «Путешествие пилигрима» помогло мне лучше понять Библию и христианскую веру в целом. Я начал видеть в ней не просто набор правил и запретов, а живое учение, которое помогает нам стать ближе к Богу.
Книга Дерека Принса «Основы учения Христова» помогла мне лучше понять основы христианской веры и углубить мою связь с Богом. Одна из главных идей, которую я вынес из этой книги: вера есть не просто набор догм и правил, а живой и динамичный процесс. Автор учит, что вера — это способ общения с Богом, который позволяет нам получать от Него силу, исцеление и благословения.
За последнее время я прочитал много разных книг. Например, «Включите свой мозг» Кэролайн Лиф посвящена влиянию мышления на психическое и телесное здоровье. Автор доказывает, что мысли реальны и похожи на деревья: все, что мы делаем или говорим сначала появляется как мысль в нашем материальном мозге. То, о чем мы больше думаем, будет больше расти. Кэролайн Лиф дает практические рекомендации: как контролировать свои мысли, как избавиться от навязчивых и негативных мыслей, как справиться со стрессом и по-настоящему обновить свой разум.
Читал недавно также книгу Николая Усача и Владимира Ткаченко «Посланник Пятидесятницы». Она описывает жизнь и служение Ивана Воронаева — основоположника пятидесятнического движения в Украине и России в начале ХХ века. Меня особенно впечатлили самоотверженность и преданность многих Божьих людей.
Яков, 24 года. Аспирант кафедры истории Церкви МГУ, учитель истории. Служение в церкви — проведение культурно-просветительских проектов для нецерковных людей. Москва. РОСХВЕ
Первые книги, которые я помню, — это книги моей старшей сестры. Они были весьма разные — начиная с каких-то интерактивных раскладушек и кулинарных книг и заканчивая разнообразной художественной литературой. Тогда мне было лет пять, наверное. Я очень любил в том возрасте книжку про Кротика (тот самый чешский мультфильм), мне ее читала бабушка. В этой книге Кротик строил ракету, а затем попадал на морское дно. Иллюстрации там были самые балдежные, до сих пор с удовольствием вспоминаю.
Книг, которые мне читали вслух родители, было много. Хорошо помню, как мама и папа читали мне детские стихи Юнны Мориц («С мармеладом в бороде по кудрявой каше плыл медведь в сковороде к своему папаше»), какие-то сказки в стихотворной форме (помню, была иллюстрированная книжка, где козел ходил на базар, продавал шаровары и покупал гитару). Папа мне читал «Винни-Пуха» в переводе и обработке Бориса Заходера. Особенно мне нравилась глава про страшного слонопотама, которого Пятачок и Винни-Пух ловили в большую яму — там было очень смешно написано, как Пятачок в ужасе вопит и сверкает пятками до самого своего дома. Чуть позже мама и папа читали мне «Хоббита» (помню эту книгу советского издания, где Бильбо срисован с Леонова) и «Хроники Нарнии» (прочитали, кстати, почти все части, кроме «Последней Битвы»). Абсолютно знаковой книгой оказалась «История» Геродота в переводе Михаила Гаспарова. Как он пишет в предисловии, «все знают Геродота-историка, но мало кто знаком с Геродотом-писателем». Так вот этот перевод был призван познакомить читателя с литературной стороной великой книги. Папа мне читал вслух эту книгу, особенно в моей памяти отпечаталась история лидийского царя Креза, остракизм Аристида и поход Дария на скифов. С этого момента началась моя любовь к истории.
С поступлением в школу началось мое самостоятельное чтение. Я много читал приключенческих книг: «Красный корсар» Купера, «Одиссея капитана Блада» Сабатини, «Три Мушкетера» Дюма и так далее. Помимо этого, я просто сожрал всего «Гарри Поттера» (до сих пор помню, как ночью под одеялом его с фонариком читал), причем в силу обстоятельств я начал со второй части. А потом очень долго ждал первую часть в городской библиотеке. В то же время я читал некоторую литературу на историческую тематику по античности: «Сравнительные жизнеописания» Плутарха, «Историю Рима» Тита Ливия, «Слонов Ганнибала» Немировского. Интерес был связан еще и с тем, что я играл в Rome: Total War и ужасно спорил со своим другом о том, кто был талантливее: Цезарь или Александр Македонский (поэтому про Цезаря я тоже много читал). Помню, меня очень впечатлила история Фабия Медлителя — полководца, который первым понял, что победа над Ганнибалом в Италии возможна за счет затягивания войны и избегания прямых конфликтов. Я сравнивал его с Кутузовым и Барклаем де Толли из моих энциклопедий по войнам, находил много общего. Короче, мой детский ум волновали войны и приключения. Как, наверное, и должно было быть. В этом плане определенный перелом наметило прочтение «Властелина Колец» и «Сильмариллиона» (кажется, это был шестой класс). Меня поразил масштаб мира, обилие и проработанность персонажей, но самое сильное впечатление было от того, что главными в этой истории оказались Фродо и Сэм, главы, о которых мне было очень тяжело читать, а не Арагорн и компания, экшн которых мне всегда был больше по нраву. И тут выясняется, что самое главное как раз-таки не в мечах и битвах. В восьмом классе я прочитал «Отверженных» и «Человека, который смеется». Был впечатлен тем, как Гюго демонстрирует боль от необходимости принимать решение в антиморальных ситуациях, как страдают его герои вне зависимости от выбора (или его отсутствия). И тем не менее все кончается относительно благополучно, что обнадеживает.
В десятом классе впервые сознательно прочитал целиком Евангелия (до этого был знаком с текстом только благодаря чтению отца вслух). До сих пор Евангелие от Луки для меня самое близкое: с ним впервые был опыт, что я читаю текст, а через него касаюсь чьего-то опыта жизни вместе с Иисусом из Назарета. И этот опыт кое-где очень не похож на мой, а в каких-то местах, наоборот, очень похож. И это дает надежду, распаляет любопытство. В этом Евангелии содержится притча о блудном сыне. Сам сюжет, наверное, уже нам слишком приелся (хотя я раз из раза нахожу новые грани), но язык автора делает повествование очень проникновенным и живым. Тогда же я освоил «Преступление и наказание» и «Идиота». Пожалуй, главное впечатление от этих книг было в мысли: «Неужели нельзя писать о здоровых людях? Почему у Достоевского сплошные сумасшедшие, болезненные персонажи?» Правда, был персонаж, который меня зацепил, — Свидригайлов. Я даже писал в школе большое эссе про то, как можно объяснить Свидригайлова языком экзистенциалистов (я тогда читал «Миф о Сизифе» Камю и «Сумерки богов» Сартра).
В одиннадцатом классе я прочитал «Исповедь» Августина. Текст, сочетающий в себе интеллектуальную мощь в попытке осмыслить сверхъестественное и естественное и пронзительную честность в вопросах рефлексии. Для меня это до сих пор во многом образец и в том и в другом. Настоящая христианская вещь в хорошем смысле этого слова. Далее я поступил на истфак МГУ и потонул в специализированной литературе (с нежностью вспоминаю, как читал переписку Лютера и Эразма Роттердамского и вообще литературу XVI и XVII веков). Если выделять что-то одно, что я вынес с истфака, то это будет книга Карло Гинзбурга «Сыр и Черви» — историческое исследование, посвященное представлениям о мире одного конкретного итальянского мельника. Они нам стали известны, потому что его допрашивал инквизитор. Эта книга для меня важна как пример миссии историка: пристально вглядываться в людей прошлого, аккуратно, не достраивая лишнего, искренне интересуясь, пытаясь понять их систему координат. В этом для меня здравый и правильный гуманизм или просто человечность. Отдельно интересно смотреть в этой книге за ходом мысли инквизитора: какие он задает вопросы, что его интересует, как он ведет беседу. На художественную литературу времени почти не было, да и сейчас нет. Но все же я должен упомянуть, что очень люблю и то и дело перечитываю «Доктора Живаго» и «Капитанскую дочку». То и дело возвращаюсь к «Занимательной Греции» Гаспарова. Считаю это вершиной исторического научпопа. За последние два года я много читал по теме «Христиане и Третий рейх». Моя кандидатская диссертация, которую я сейчас пишу, связана с ней. С удовольствием прочитал недавно вышедший перевод книги Дитриха Бонхеффера «Хождение вслед», читал и другие его тексты («Жизнь в христианском общении», «Сопротивление и покорность»). Читал я и Карла Барта («Очерк догматики» в первую очередь).
Про Библию здесь не говорю, ее читаю постоянно. Что-то прочитал уже более двадцати раз, что-то не более четырех (столько раз читал Священное Писание от корки до корки). Кстати, на пути моего становления как христианина наибольшее влияние оказали работы Антония Сурожского (читал много записей его проповедей и бесед) и Александра Шмемана («Дневники» и «Исторический путь православия») — до сих пор во мне живут их формулировки и настроения.
Даниил, 23 года. Студент Московского информационно-технологического университета, руководитель отдела компьютерной обработки документации по расчетам ОМС в ГКБ № 15 им. О. М. Филатова. Член реформатско-баптистской церкви «Благодать Искупителя». Москва
Я начал читать книги в очень поворотный момент своей жизни, можно даже сказать, что книги стали триггером, запустившим цепочку событий в моей христианской жизни. Это был 2022 год. Тогда я был членом церкви, входящей в состав ОЦХВЕ, и, следуя наставлениям учителей и общей тенденции «святой жизни», стремился быть похожим на тех, о ком слышал в проповедях и видел в практике старшего поколения. Для контекста добавлю, что я родился в семье пятидесятников. Забегая вперед, скажу, что чтение книг, отражающих реформатское богословие, в той или иной мере повлияло на мою конфессиональную траекторию: несколько месяцев назад я ушел из пятидесятничества и присоединился к церкви, ориентирующейся на реформатское богословие.
Моя религиозная жизнь была направлена на умерщвление всего «мирского» и послушание церковной традиции, которая заключалась в постоянном посвящении своего времени служению: в церкви, в поездках, социальных проектах и так далее. Но что-то не давало мне покоя. При всем рвении в молитвах и служении меня смущали некоторые вещи. Например, я находил покой и мир лишь в моменты общих молитв. Я терял его на следующий день, когда оставался один на один с собой. Форма служения, которая была выражена лишь в обрядовых действиях, смысл которых был раскрыт поверхностно, а иногда и вовсе отсутствовал, занимала первое место, и порой мы даже не задумывались о сути совершаемых действий, просто так было всегда. Со мной рядом был друг, с которым мы вели беседы. Зачастую я задавался вопросами, а он отсылал меня к Библии. Интересно, что Библию я читал с детства, с разным успехом, когда-то часто, а порой редко. Мой друг посоветовал прочитать книгу Тимоти Келлера «Расточительный Бог».
В тот период для меня чтение было чем-то странным и непонятным. С самого детства я был непоседой и просидеть полчаса на одном месте для меня было мукой. В школе любил читать стихотворения, они давались легко, благодаря чему получилось хорошо сдать литературу, но чтение книг всегда заканчивалось максимум прочтением их краткого содержания.
Имея такой читательский опыт, я возвращаюсь в август 2022 года. Туда, где мои вопросы давят меня и в руках находится совсем небольшая книга из 139 страниц. По своей сути она является разъяснительной проповедью на текст из Евангелия от Луки 15:11–32. Эту книгу я прочитал за два дня. Причины, по которым я не прочитал ее быстрее — сон и время, потраченное на дорогу от дома до работы и обратно. Я хотел поглощать ее еще и еще. Это был дикий интерес, я жаждал узнать, что будет дальше. Мое сознание перевернулось от того, как Келлер грамотно и точно расписал и передал значение притчи, произнесенной Иисусом Христом. Я увидел не просто мысли человека, а его стремление и подчинение Слову Божьему. Такой взгляд радикально отличался от всего, что я когда-либо слышал в кругу своего общения. Следующей книгой, прочитанной в ту же неделю, стала «Дыра в нашей святости» Кевина Деянга. Здесь впервые для меня раскрылась тема природы человека, для чего он создан и что наделал. Деянг пишет, почему Бог необходим и насколько критичным становится разрыв, когда человек восстает против Бога. Фраза, которую я запомнил навсегда из этой книги: «У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет ее как может» (Жан-Поль Сартр). Деянг использует эту фразу, чтобы раскрыть, насколько неестественно положение человека без Бога. Он призывает людей вернуть святость и деяние Бога в центральное место в церкви и христианской жизни человека. Эта книга познакомила меня с богословием легкого уровня — легкого не в плане содержания, а в плане доступности и простоты восприятия; она показала мою «дыру», которую я пытался заполнить религиозным опытом в попытках быть похожим на христиан. Эта книга как рентген просветила состояние моего сердца, указав на все его болезни. И главным образом она отправила меня к Христу, к Тому, кто заполняет эту дыру, к Тому, кто утешает, ободряет и дает силы идти дальше.
С тех самых пор я читаю книги. Этот опыт, с одной стороны, показал мою безграмотность, и я пожалел, что не научился читать книги в детстве. С другой стороны, он направил меня к критическому подходу и научил общаться с автором книги, и это очень важно. Порой мы можем хватать отовсюду, и это не то, что я рекомендовал бы вам. Заведите беседу с автором, задайте ему вопросы, проследите за его речью. Одна из моих любимых книг, которая направила меня к такому принципу, — «Весь Христос» Синклера Фергюсона. Это книга, научившая меня читать и раскрывшая забытый веками спор в церкви Шотландии. Он носит историческое название «спор о Сути». Начался он с одного утверждения: «Я верю, что неблагоразумно и неправоверно учить, что мы оставляем грех, чтобы прийти к Христу и быть включенными в завет с Богом». Книга Фергюсона показала мне важность духовного обновления каждого поколения, умения бросать вызовы современным тенденциям или закостенелым взглядам. Эта книга о том, что у христианина все должно быть подчинено Слову Божьему.
С тех пор я прочитал порядка десятка книг и статей, мой подход к чтению трансформируется: не люблю читать поверхностно, заставляю себя быть внимательным и проверять прочитанное, повторяя за автором тот или иной абзац, вспоминаю, а как вообще это все связано с главой, которую сейчас читаю. В основном мое чтение строится на христианской богословской литературе, на трудах разных эпох и авторов. Недавно дочитал книгу Кристофера Райта «Ветхий Завет в семи предложениях». Сейчас читаю «Систематическое богословие» Луи Беркхофа, «Десять заповедей» Йохема Даума и «Спасение по благодати» Энтони Хукемы. Это люди, изложившие свой опыт и знание для наставления нас, будущих поколений. Этот опыт бесценен, это опыт участников Божьего народа, Бог использовал их, чтобы научить нас. Но помните всегда, что главной книгой в жизни любого христианина остается Библия. С разными авторами я могу спорить, не соглашаться, видеть их ошибки и вести дискуссию, но есть Автор, чья книга безошибочна и не терпит сослагательного наклонения. Это книга жизни!
Антон, 23 года. Бакалавр христианского служения, абитуриент в Пуританской реформатской теологической семинарии. Член реформатско-баптистской церкви «Благодать Искупителя» и молодежного движения «Реформатская перспектива». Москва
В детстве я любил читать книги, хотя книголюбом меня нельзя прозвать (в моей жизни много знакомых, которые читали побольше моего). Я читал чуть больше среднестатистического подростка своего поколения. Если говорить о жанрах, то в меньшей степени читал художественную литературу. В большей степени читал научные книги.
Мое первое знакомство с серьезной литературой произошло в возрасте десяти-одиннадцати лет. Тогда я прочитал адаптированный для детей сборник мифов древней Греции. Тогда же прочитал адаптированную для детей версию романа «Три мушкетера». В возрасте тринадцати лет после просмотра экранизации романа про графа Монте-Кристо прочитал и первоисточник Александра Дюма.
Большую же ценность по сравнению с художественной литературой для меня представляли энциклопедии. Родители даже подарили мне одну. Однако основными каналами поступления книг в мою жизнь были школьная и районная библиотеки. Я был их частым гостем. Моими любимыми были книги о физике, механике и астрономии. Таким образом, уже с ранних лет я начал ценить серьезные книги со старым переплетом, ветхими страницами, потертыми обложками. Но, к сожалению, позднее я стал читать меньше, пока вновь не вернулся к этому занятию в шестнадцать лет.
В четырнадцать лет в моей жизни произошло христианское обращение, которое к шестнадцати годам вылилось в серьезное осмысление своей христианской позиции. В семнадцать лет я принял крещение и стал членом церкви, входящей в ОЦХВЕ. Я родился в пятидесятнической семье, но осознавать ценность христианской веры начал только в эти годы. Я начал понимать, что для поклонения Богу необходимо знать, как Ему поклоняться. По этой причине в дополнение к Библии я начал читать книги, написанные христианскими проповедниками. Большой эффект на мою жизнь произвела книга Джеффа Вайнса «Ужин со скептиками». Она заложила фундамент для того, чтобы начать изучать то, что ныне называется христианской апологетикой. После этой книги я прочитал переведенные на русский язык труды классических апологетов: Ли Стробела, Нормана Гайслера, Джоша Макдауэлла. Эти книги дали мне слова, которыми я мог защищать свое религиозное исповедание перед окружающим миром.
В семнадцать лет я начал получать христианское образование. На курсах преподаватели рекомендовали те или иные книги, и я искал их на электронных или бумажных носителях. Так у меня начала образовываться собственная библиотека, которая на данный момент насчитывает порядка 400 томов.
После трудов христианских апологетов я обратил более пристальный взор на чтение книг пуритан, проповедников Евангелия из прошлого столетия и на библейские комментарии. Я начал много работать над изучением текстов Библии. В конце концов эта работа привела к изменению моей богословской позиции — с пятидесятнического богословия на реформатское.
Сейчас мне нравится читать учебники по реформатскому богословию и догматике для формирования личного мировоззрения, а также произведения пуритан для выстраивания правил жизни. На текущий момент совместно с друзьями изучаем такие книги, как «Систематическое богословие» Луи Беркхофа, «Реформатская догматика» Германа Бавинка, «Библейское богословие» Герхардуса Воса. Совместно с женой читаем «Наставление в христианской вере» Жана Кальвина и «Природу человека в ее четырех состояниях» Томаса Бостона.
Александр, 51 год. Пастор. Екатеринбург
Я научился читать в четыре года, прежде всего благодаря бабушке, ее педагогическим талантам, терпению и убежденности, что только образованность делает человека человеком. Первыми книгами были «Приключения Буратино» и сборник детских стихов Сергея Михалкова. Удивительно, но одно из стихотворений из него я помню наизусть до сих пор, хотя минуло сорок с лишним лет. Первая же самостоятельно и осознано прочитанная книга была «Дядя Федор, пес и кот» Эдуарда Успенского. Прочитал я ее в пять лет. Отчетливо помню, как перечитывал понравившиеся отрывки, наслаждаясь тем, что буквы складываются в слова, а слова рождают в воображении живые образы и истории. Я тогда пережил настоящий восторг и уже стал читать не останавливаясь. В доме была большая библиотека, свыше тысячи томов. Когда я завершал читать одну книгу, то сразу брал следующую. Мама и все родные эту увлеченность поддерживали, даря мне книги, соответствующие возрасту.
Не припоминаю, чтобы хоть когда-то мне запрещали читать или отнимали какую-то книгу. Разве что отбирали, когда я читал с фонариком по ночам под одеялом, но мотивом была исключительно забота о моем зрении и бодрости на школьных уроках следующим утром.
Некоторые книги, например, «Робинзона Крузо» Даниэля Дефо и «Путешествие на „Кон-Тики“» Тура Хейердала перечитывал по несколько раз. Были книги, которые я изучал, вдумчиво вчитываясь в страницы, ища пояснения в справочной литературе. Среди таких книг отмечу «Год серого гуся» Конрада Лоренца, «Жизнь и ловлю пресноводных рыб» Леонида Сабанеева и, пожалуй, «Сумму технологий» Станислава Лема. Особой страстью стала научная фантастика. Я, естественно, перечитал все издания Жюля Верна, Рэя Брэдбери, братьев Стругацких, Станислава Лема, Герберта Уэллса, Айзека Азимова. Брал эти книги в семейной библиотеке, у друзей и знакомых.
Книга, произведшая наибольшее впечатление в подростковом возрасте и, безусловно, повлиявшая на меня, — это рассказ Ицхокаса Мераса «Ничья длится мгновение». В семнадцать лет для меня открылась Библия, и с этого времени она и богословская литература займут наиболее значительное место в моем списке чтения.
Книги по жанрам и содержанию я стараюсь чередовать, включая в рацион полезное и для развития духовного, и для интеллектуального, и профессионального. Стиль чтения изменился, я одновременно читаю несколько книг, откладывая одну для осмысления и прочитывая в эту паузу другую книгу. Из самых последних прочитанных: «Сто лет одиночества» Габриэля Гарсиа Маркеса, «Мост через реку Сан» Льва Симкина, «Война культур. Как сексуальная революция изменила западную цивилизацию» Джонатона Ван Марена. Да, еще перечитал «Вино из одуванчиков» Рэя Брэдбери, не помню уже в какой раз. Наверное, опять заканчивается отрочество, взрослею.
А чтение Библии как-то стало обязательным и естественным, хоть по несколько стихов, но каждый день.
Борис, 62 года. Пенсионер. Проповедник, благовестник. Село Верх-Егос (Кемеровская область). ОЦХВЕ
Книги и чтение присутствуют в моей жизни с самого детства. Мать рассказывала, что брала меня в детстве на работу и, чтобы я не глазел по сторонам в женской раздевалке (она работала мотористкой на шахте), давала читать газету. Наверное, мне тогда три или четыре года было. В школьные годы читал много разных книг. Очень любил книги по истории. Был случай, когда ради интереса к книгам пришлось обмануть библиотекаря. Дело в том, что в силу возраста я не мог записаться в библиотеку для взрослых. Я стал приходить в нее и говорить, что беру книги для отца. В итоге библиотекарь пошел мне навстречу, оформил читательский билет, и я заказывал уже книги для себя. Расскажу еще один пример, который показывает мою любовь к книгам. Я где-то прочитал, что Максим Горький читал книгу при лучине. Что это такое, я не знал. Взял я в общем тряпку, обмакнул ее в масле, поджег и положил в емкость и вместе с ней отправился под кровать читать ночью книгу. Через какое-то время в комнату влетает отец со словами «Горим!» (в комнате было столько дыма, что лампочку не видно было). Лет двенадцать мне тогда было, наверное.
В силу различных причин мне очень близка тема справедливости. Это определило в известной степени мой читательский интерес. Например, привело к творчеству Александра Солженицына и Варлама Шаламова. Недавно родственник подарил мне книгу «Эволюция эстетических взглядов Варлама Шаламова и русский литературный процесс 1950–1970-х годов». Планирую ознакомиться с ней. Люблю читать книги христианского писателя Виталия Полозова. Мне также нравятся автобиографические книги и книги, посвященные гонимой христианской Церкви. Очень дорога мне история СЦ ЕХБ. Меня вдохновляет жизнь и служение активного участника СЦ ЕХБ Михаила Хорева. В моих глазах он, безусловно, колосс веры. Последняя книга, которую я прочитал, состоит из его проповедей и статей. Она называется «Жизнь борьбы и побед». Эту книгу составил его сын Иван Хорев. Я очень благодарен ему за это. Я давно мечтал, чтобы у меня была возможность прочитать тексты Михаила Хорева под обложкой книги, а не христианских журналов.
Особое место в моем читательском опыте занимает Библия. Отношение к прочитанному не всегда было одинаковым. К некоторым местам я относился скептически (я тогда еще не был христианином веры евангельской). Мать давала мне читать эту книгу (она была членом церкви, принадлежащей к Всесоюзному совету евангельских христиан-баптистов), однако, когда я принимался за ее чтение, я засыпал (при чтении других книг такого не было!). Для меня сейчас очевидно, что это были действия дьявола. Со временем я стал больше читать Священное Писание, менялось и отношение к прочитанному. Приведу пример, когда Библия оказала на меня влияние. Как-то один человек стал мне говорить, что Бог не троичен. И даже начал приводить места из Библии в подтверждение этого. Я категорически не был согласен с этим утверждением и стал обращаться к Библии, чтобы показать этому человеку, что он не прав. Чтение Священного Писания в связи с этой ситуацией имело последствия: ревность к чтению Библии увеличилась, появилось еще больше желания читать эту книгу, изменился подход к чтению и изучению Священного Писания.
Некоторые библейские тексты не дают мне покоя, так как я хочу понять их значение. Например, притча о десяти девах. Она записана в 25-й главе Евангелия от Матфея. Меня очень интересует два момента из этой притчи: что подразумевается под маслом и кто эти люди, которые масло продают. Для меня это не второстепенные вопросы. Недостаток масла у пяти неразумных дев, согласно притче, имел для них катастрофические последствия. Надеюсь, когда-нибудь я найду ответы на эти вопросы.
Вера, 63 года. Пенсионерка. Служение в церкви — благовестие. Село Верх-Егос (Кемеровская область). ОЦХВЕ
В детстве я читала книги по школьной программе, а также то, что было в сельской библиотеке. Литературы христианской у нас было очень мало. Были переписанные христианские рассказы — так называемые синьки.
Когда росли мои дети, доступных книг было очень много: и светских, и христианских. Дети очень любили тексты Агнии Барто, Самуила Маршака, Корнея Чуковского, Ханса Кристиана Андерсена. Если говорить о христианских книгах, то у нас были практически все книги Кристины Рой, Патриции Сент-Джон, Элинор Портер и много других.
Из прочитанного на протяжении жизни упомяну серию «К истории пятидесятнического движения». Книги из этой серии вдохновляют твердостью христиан, их глубокой верой в своего Спасителя независимо от тех условий, в которых они находились. Очень люблю читать стихотворения, в которых описывается красота и величие Бога. Они тоже вдохновляют меня. Упомяну одну из прочитанных книг со стихотворениями — «Гори, свеча!» (Давид Воробьев).
Самая драгоценная для меня книга — Библия. Она помогла мне сделать правильный выбор в жизни. В 1970-е годы мне подарили маленький экземпляр Евангелия. В это время иметь свое Евангелие было большой редкостью. Библия — очень интересная книга. В ней очень много поучительных мест, их все не перечислить. Приведу несколько мест. «Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд» (Екклесиаст, 11:9); «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1-е послание Коринфянам, 6:12); «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Иисус Навин, 1:8).
Последнее время я читаю не так много, как хотелось бы. Из того, что прочитала в последние годы — «Россия в огне Пятидесятницы», «В. А. Пашков (1831–1902): жизнь и служение», «Жизнь борьбы и побед», «Из ада вырвала меня рука Твоя» (Юрий Богачев). Прочитала также ряд текстов Виталия Полозова. Это книги «На круги своя», «Странник я на земле...», «Укрой, тайга», «Прощеный хлеб», «Заря рассветная».
Ангелина, 21 год. Студентка Института истории и филологии Бурятского государственного университета имени Доржи Банзарова. Служение в церкви — проведение занятий в воскресной школе для подростков. Улан-Удэ. РОСХВЕ
Книги были в моей жизни всегда, как, думаю, и у многих. В самом раннем детстве мы с сестрой зачитывались энциклопедиями (как и все дети). «Сказки звездного неба» были любимыми, в этой книге описывались мифы Древней Греции, а сопровождались они полотнами великих мастеров. Эта книга до сих пор хранится в моем шкафу, она слишком хороша, чтобы быть просто детской энциклопедией. Серия «Волшебник Изумрудного города», «Пеппи Длинныйчулок», что-то из творчества Дмитрия Емца. Вспоминать о том, что читала в детстве, — особенно приятно. Это навевает необыкновенную атмосферу, которую уже не вернуть.
А теперь совершим скачок в подростковый возраст. Лучшей рекомендацией моей мамы стали романы Жюля Верна и Вальтера Скотта. Я убеждена, что лучше книг для юной девушки не существует. Такие произведения открывают горизонты, и в этом их главная ценность. Моя мама по образованию географ, поэтому произведения Жюля Верна в нашей семье очень уважают. Бабушка также человек читающий, ее лучшей рекомендацией стал «Овод» Этель Войнич. Я не буду перечислять сюжеты и смыслы этого романа: если люди захотят прочитать, они это и так сделают, — но вот вам лишь одна цитата, которая осталась в моей памяти даже спустя столько лет: «Я верил в вас, как в Бога. Но Бог — это глиняный идол, которого можно разбить молотком, а вы врали мне всю жизнь». Оп — и ваше сердце разбито. Невероятное произведение.
В основном я читаю художественную литературу. Из зарубежной самый любимый — Виктор Гюго. Сейчас читаю «Доктор Живаго» Бориса Пастернака. А если бы меня резко спросили про то, что я прочитала за последние два года, то из всего прочитанного я бы вспомнила «Норвежский лес» Харуки Мураками, «Вино из одуванчиков» Рэя Брэдбери и «Детство. В людях. Мои университеты» Максима Горького. Это первое, что приходит на ум.
Русская классическая литература занимает особое место в моем читательском опыте. Именно русская классика заставляет размышлять, отвечать на сложные вопросы, искать потаенные смыслы, она полна символизма, она лучше всего показывает весь спектр человеческих переживаний. Сложно кого-то выделить, но я очень люблю Федора Достоевского, Ивана Гончарова и Максима Горького. Последнее, что я читала у данных авторов, — «Братья Карамазовы», «Обрыв», «Мать». Каждая книга достойна внимания, но я прокомментирую только последнюю. Я получаю историческое образование, и такие книги представляют особенную ценность. «Мать» рассказывает о зарождении рабочего движения в России, о том, чем горели рабочие и почему были готовы рискнуть всем. Всегда интересно, как возникают идеи и почему люди готовы за них умирать. Как вообще размышляет человек, которого буквально «закружил» ворох исторических событий? Потерянный человек? (ответы у Ремарка, вот так перескок с темы на тему). «Петр Первый» Алексея Толстого и «Жестокий век» Исая Калашникова тоже погружают в свою эпоху.
Всем хороших книг!