Александр Астрогор. Мистика Путина. М.: Рост, 2001
Владимира Владимировича Путина с кем только не сравнивали! Сталин, Петр I, Гитлер, домашний эльф Добби, Кащей Бессмертный. Ответственно спешим заявить: на самом деле Путин — это Рюрик. Книга гуру астрологии Александра Астрогора посвящена доказательству этого утверждения.
Упоминания Путина начинаются аж со времен пророка Даниила. Теологи и христианские философы немало бы подивились, узнай они, что пророчества Даниила не имеют никакого отношения к царю Навуходоносору, зато детальным образом предсказывают ход правления преемника Бориса Ельцина.
Астрогор методично опровергает ложные предположения о том, что Путин — это Керенский или Александр I. Посудите сами, разве мог глава Временного правительства иметь какое-либо отношение к Путину, если тот родился 1952 году, а Керенский умер аж в 1970-м? Подобные нестыковки встречаются лишь у дилетантов от астрологии. Другое дело Рюрик, с которого, как и с Владимира Владимировича, началось новое тысячелетие. Профессиональный астролог метко подмечает, что «Рюрик <...> был призван новгородцами для наведения порядка и охраны их владений. Путин, имея в подсознании память о прошлой жизни, выбрал себе профессией работу в правоохранительных органах».
В пятой главе первой части «Мистики Путина» появляется главная героиня книги — загадочная водка «Исток», по этикеткам которой автор делает безошибочные предсказания политической обстановки в стране. Обеспокоенный судьбами Родины Астрогор видит зловещее знамение в появлении Ленина в рекламном ролике водки. Опасения небезосновательны, поскольку вождь мирового пролетариата еще может переродиться, если его захоронить.
В контексте нынешней политической ситуации интересно, когда же завершится «царство Путина». Эксперт по астрологии считает, что не раньше и не позже 2027 года. Далее нас ждет пришествие переродившегося Сталина.
Нескончаемый поток фактов и откровений человеку, далекому от астрологии, может показаться сумбурным, но не тут-то было. Все вышеописанное имеет за собой прочную основу, ведь «школа русской астрологии „Волхвы“ опирается на восточные знания о перерождении души, ее базой являются Ветхий и Новый Заветы, а также реальные исторические события, астрология и нумерология». С таким мощным бэкграундом Астрогор мог бы не размениваться на суету современной политической ситуации, а напрямую вещать о реалиях прекрасной России будущего, туманный образ которой маячит где-то в отдалении.
Поскольку книга посвящена Путину, в ней подробно рассматривается влияние планет и созвездий на все стороны его жизни. Так как Скорпион относится к водной стихии, неудивительно, что он «управляет туалетом», из чего закономерно следует «мочить в сортире».
Литературный стиль Александра Астрогора напоминает поэтический метод Паши Техника, светила русского рэпа. Заключается он в совершеннейшей непредсказуемости: читая один абзац, невозможно понять, о чем пойдет речь в следующем. Вот он рассуждает о природе российской государственности и тут же переключается на производство водки в Карачаево-Черкесии, затем вспоминает Веничку Ерофеева, а потом уверенно заявляет, что олигарх Березовский достиг такого богатства благодаря тому, что в прошлой жизни был богомольцем и пророком.
В последних главах Астрогор рассуждает о взаимосвязи полиомиелита с терроризмом. Оказывается, всему виной вакцинация детей, которая «консервирует» в них болезни, заставляющие совершать злодеяния. Читать подобные рассуждения в период глобальной пандемии кажется нам особенно кощунственным и нечестивым занятием.
Совсем уж неожиданно смотрится сделанный в 2001 году вывод, что «терроризм возведен на уровень государственной политики и получил название ОМОН». Сойдемся во мнении, что Астрогор действительно предвидел жесткие столкновения протестующих с полицией и массовые аресты оппозиционеров. Остается только ждать, сбудутся ли остальные его пророчества.
Владимир Соловьев. Зачистка. Роман-возмездие. М.: Эксмо, 2016
Педагог, предприниматель, публицист, филантроп, экономист, телеведущий, журналист, с недавних пор ютубер, каратист и футболист. Таков далеко не полный перечень регалий Владимира Рудольфовича Соловьева. Да-да, того самого, хорошо известного каждому россиянину. К сожалению, не все знают, что в придачу к остальным своим выдающимся достоинствам и талантам Соловьев проявил себя еще и как плодовитый писатель. Это досадное упущение мы постараемся сегодня восполнить.
Главный герой «Зачистки», киллер Даниил мочит колдунов под руководством хитроумного святого отца, связанного с органами госбезопасности. Колдовством промышляют все подряд: криминальные авторитеты, продажные полицейские, коррумпированные чинуши. Именно такой депутат Госдумы по имени Сергей Сергеич становится очередной целью Даниила. Чтобы пришить Сергеича, ему приходится лететь в Дубай, где народный избранник любит посещать концерты Лепса и Ваенги и развлекаться с филиппинским массажистом.
Чтобы понять, как Владимир Соловьев пишет детективные романы, представьте, что вам решили пересказать сюжет любой песни группы «Кровосток», в которой есть упоминания убийств. Только растянут этот пересказ на 288 страниц и разделен на коротенькие главы, количеством 58 штук. Каждая из них — это монолог Даниила. Он делится своими воззрениями абсолютно на любые темы, начиная с содомии и заканчивая библеистикой. Где-то на заднем плане вяло разворачивается сюжет, Даниил элегантно убивает подосланных киллеров, Даниил вспоминает бурную молодость, Даниил разрабатывает план убийства депутата, Даниил трахает американку, Даниил идет на сеанс к гомосексуальному массажисту. Попутно мы узнаем, что может произойти, если еврея заставить читать православную молитву.
Почерк Соловьева-беллетриста предельно лапидарен. Каждая глава романа — это философское размышление на произвольную тему. В них Владимир Рудольфович наставляет читателей на путь истинный и показывает пример, как ровно двигаться по жизни, параллельно очищая общество от колдунов. «Зачистка» — это то, как бы выглядел роман Елизарова Pasternak, если свести его сюжет исключительно к убийствам нечисти и заменить антисемитский подтекст на борьбу иудеохристианства с чернокнижниками. К сожалению, узнать, что по поводу всего этого думает Дмитрий Евгеньевич Галковский, которого Соловьев недавно перепутал с Глуховским, нам не удалось.
Помимо незатыкающегося главного героя с его постоянными обращениями и угрозами к читающему, у романа есть и другие не менее характерные особенности. Соловьев питает огромную любовь к англицизмам, особенно при написании диалогов, предельно простых и даже односложных.
«— May I come in?
— Sure.
— Hello, sir, my name is Johnny and I will be your masseur for today».
Вероятно, в представлении Соловьева подобные фрагменты придают особый лоск тексту, а заодно главному герою. Посудите сами: и незаметно убить может кого угодно, и склеить самую обворожительную красотку, и по-английски говорит свободно. Ну чем не Джеймс Бонд?
В случае с Соловьевым рано или поздно всплывает тема одной соседней страны. Украине нашлось местечко и на страницах его романа. Как ни странно, вспоминает он ее в самом неожиданном контексте: «пройдусь красиво мимо песчаного пляжа, полюбуюсь телами граждан, отдыхающих от грехов, совершенных за год, на фоне украинского флага, жовто-блакитного — золотого песка и синих вод залива». Согласитесь, очень душевная метафора. Очевидно, что Владимир Рудольфович писал это с большой любовью, которую он демонстрирует к братской республике уже который год подряд.
Храбрецов, решившихся прочитать «Зачистку», мы спешим предупредить, что, вероятнее всего, они будут ассоциировать главного героя с автором романа. А в романе хватает эротических сцен с участием этого самого героя. Так что, попридержите свои фантазии и приготовьтесь окунуться в «life style [sic! — ред.] of rich and famous».
Андрей В. Кудин. Как выжить в тюрьме? СПб.: Амфора, 2005
Открывая новости, среднестатистический россиянин снова и снова убеждается, что времена нынче непростые. Настолько непростые, что не обязательно заниматься политическим активизмом, чтобы лихо угодить за решетку.
Если это досадное недоразумение все же случилось, на помощь спешит Андрей В. Кудин с книгой «Как выжить в тюрьме?», вышедшей в серии «Знаю как» издательства «Амфора». Рассказывает он, правда, про украинскую тюрьму образца девяностых — нулевых годов, больше напоминающую средневековые казематы. Их обитатели быстро теряют человеческий облик, а надзиратели не имели его изначально.
Очень колоритны описания блюстителей порядка: «менты никогда не чистят обувь, всегда ходят с папкой под мышкой, редко меняют носки и по праздникам выливают на себя полведра самого дешевого одеколона». Столь нелестная характеристика дополняется иллюстрациями чудовищной тупости слуг закона и их хронической клептомании. Андрей В. Кудин всячески продвигает мысль, что в нулевых годах украинская Фемида представляла собой главную ОПГ в стране.
Из застенков украинских тюрем мы плавно перемещаемся в джунгли Юго-Восточной Азии, где автор рисковал быть сожранным крокодилом, а затем в аэропорт Нью-Йорка — там Кудин чуть было не сгорел в самолете. Эти флэшбеки иллюстрируют невероятную удачу, без которой невозможно выжить в заключении. Главный герой, он же автор, — человек выдающихся достоинств и недюжинной силы характера. Он выдержал все пытки, которые смогли придумать злобные оперативники, освоил в заключении азы выхода из тела, а на допросе нечаянно разорвал наручники, вследствие чего получил статус особо охраняемого заключенного.
Тюрьма — самое подходящее место для занятий философией, и Андрей В. Кудин отличный тому пример. Особенно хороши его изречения на тему неизменности человеческой натуры: «Во все времена карликов и великанов можно было по пальцам пересчитать. <...> Всегда и везде отпетых негодяев и подобных богам — единицы. Большинство — заурядные середнячки, разноцветные комья человеческой глины, думающие трафаретами, вбитыми в их тупые мозги». По предыдущему абзацу понятно, что автор явно не из разряда карликов или середнячков.
Несмотря на склонность к лирическим отступлениям, Андрей В. Кудин добросовестно рассказывает про все подводные камни и особенности тюремного заключения. Например, в его книге имеется глава «Введение в тюремную лексику». Он даже предпринимает попытки декодинга некоторых тюремных понятий — таких как, например, «тромбон» и «кобура».
«Как выжить в тюрьме» сложно рассматривать в качестве документальной прозы, без прикрас фиксирующей тюремную повседневность. Андрей В. Кудин примеряет на себя роль морального авторитета и с видом знатока поучает доверчивого читателя. Он может как угодно сгущать краски, поскольку надежного источника о тюремной жизни быть не может. С уверенностью можем утверждать только то, что его книга определенно заинтересует будущие поколения историков и антропологов, которым предстоит изучить феномен украинской тюрьмы.