Все мы начиная с 24 февраля 2022 года оказались перед лицом наступающего варварства, насилия и лжи. В этой ситуации чрезвычайно важно сохранить хотя бы остатки культуры и поддержать ценности гуманизма — в том числе ради будущего России. Поэтому редакция «Горького» продолжит говорить о книгах, напоминая нашим читателям, что в мире остается место мысли и вымыслу.
Станислав Дробышевский. Борьба за обед. Еще 50 баек из грота. М.: Альпина нон-фикшн, 2024. Содержание. Фрагмент
1. Австралопитеки узнавали бы себя в зеркалах, если бы они у них были. Следующий случай хорошо демонстрирует, как мельчайшая и вроде бы незначительная деталь может предоставить ученым бездну информации.
В 1948 году в пещере Макапансгат, расположенной в Южной Африке, были найдены останки представителей вида Australopithecus prometheus, а среди них — камешек красной гальки. Камешек был примечателен двумя фактами. Во-первых, на нем были вмятины естественного происхождения, напоминающие человеческую рожицу. Во-вторых, ближайшие к пещере Макапансгат залежи красной гальки расположены почти в пяти километрах от места находки. То есть кто-то целенаправленно поднял камешек, принес его к месту своего обитания и сохранил, поскольку счел, что он обладает ценностью.
Из этого ученые сделали вывод: австралопитеки еще не умели самостоятельно создавать изображение, но уже были способны увидеть сходство с собой в наборе линий. По сути, кто-то из наших древних предков, живших в южноафриканской пещере, успешно прошел так называемый зеркальный тест.
«Для его проведения надо тестируемому существу намазать лоб краской и показать в зеркале: если зверюшка пытается стереть пятно, значит, узнает в изображении себя. Большинство тварей начинают фырчать и скалиться, считая, что встретили кого-то незнакомого. Зеркальный тест проходят — и то, как правило, не с первого раза — лишь самые одаренные: человекообразные обезьяны, дельфины, слоны (только для них зеркало нужно очень большое), вороны, некоторые собаки, очень редко — кошки».
2. Наши предки ели болотные трупы. Доказательств тому множество, и вот лишь одно из них.
В дельте кенийской реки Кооби-Фора обнаружили скелет бегемота, застрявшего и погибшего в трясине примерно 1,6–1,8 миллиона лет назад. На костях ученые нашли следы зубов хищников, а также отметины, оставленные простейшими орудиями труда. Сами инструменты разделки были оставлены тут же. По всей видимости, первобытные люди изготавливали необходимые орудия на месте, чтобы не таскать их с собой во время вылазок за пищей и возвращения домой.
«Похожая история развернулась 700 тысяч лет назад в Эфиопии, в местонахождении Гомборе II-2. Тут на берегу древнего озера обнаружен уникальный ансамбль: остатки скелета бегемота со следами разделки, обсидиановые и базальтовые орудия, а также одиннадцать следов стоп взрослого и четырех детей. Удивительно, но, судя по размерам, детишкам было всего от полугода до года, год, два и три. Понятно, что в этом возрасте они мало чего могли, однако, судя по расположению следов, деятельно пытались участвовать в разделке туши! Детство в каменном веке было веселым, родители могли не беспокоиться, что дети сутками сидят с телефонами в руках».
3. Люди, вероятно, охотились на гигантских обезьян. Это по крайней мере кажется самым логичным ответом на вопрос о том, почему вымерли гигантопитеки — грозные человекообразные обезьяны, вес которых достигал 600 килограммов.
«Люди не могли пройти мимо полутонны мяса. Убивая хотя бы по несколько гигантопитеков, хотя бы и не взрослых, в год, люди могли запросто и быстро изничтожить любую популяцию в отдельно взятом регионе».
Косвенно это подтверждают находки в Юго-Восточной Азии, где гигантопитеки жили в одно время с питекантропами. К слову, челюсти у них были в полтора раза больше, чем у современной гориллы. А убивать их для последующего приготовления в пищу, скорее всего, позволило изобретение копья.
Иллюстрация Юлии Ждановой из книги «Борьба за обед. Еще 50 баек из грота» (М.: Альпина нон-фикшн, 2024)
4. Среди неандертальцев было поровну левшей и правшей. Об этом свидетельствуют примерно равное количество гипертрофированных правых и левых конечностей древних охотников. Некоторые ученые считают, что это вроде бы случайное свойство главных конкурентов кроманьонцев и обеспечило их провал в борьбе с последующим исчезновением:
«Якобы оба полушария работали примерно одинаково, а стало быть, в немалой степени дублировали друг друга, отчего и мозг был очень большим при меньшей суммарной производительности. У современных людей два полушария работают несколько отлично одно от другого, так что при меньшем размере дают бóльшую производительность».
5. Религиозное сознание проснулось в человеке 176,5 тысячи лет назад. Такова датировка строительства ритуального комплекса во французской пещере Бруникель. Это сооружение, очевидно не имеющее никакого практического назначения, состоит из 399 элементов — сложенных вместе обломков сталактитов и сталагмитов общей массой более двух тонн. В плане эта конструкция «похожа не то на карикатурного инопланетянина, не то на олимпийского мишку».
В комплексе расположено 18 очагов, в которых посетители пещеры сжигали медвежьи кости. Для чего именно — загадка.
«Добираться до камеры со сталактитами долго и сложно, особенно если тащить на себе медведей. При сжигании медведей будет идти дым, а потолок там довольно низкий, вентиляции никакой нет. Все это сложно и даже опасно, но люди упорно делали это. Большие затраты сил и времени с целью получить эмоции, а не пользу — это определение искусства или религии, но для искусства тут все чересчур сложно и коллективно».
6. Древние африканцы красили яйца. Если точнее — страусиные. Делали это представители культуры ховьесонс-пурт следующим образом: «По стенкам художники царапали расходящиеся от отверстия линии, а на боках яйца, поворачивая его вокруг оси, наносили узор в трех вариантах: две-три горизонтальные линии вокруг яйца, перечеркнутые короткими вертикальными линиями; параллельные или пересекающиеся горизонтальные линии; слабо изогнутые горизонтальные линии, пересекающие одну длинную вертикальную линию».
На верхушке яйца мастер проделывал отверстие, чтобы использовать его в качестве сосуда. Подобные артефакты люди начали производить более 85 тысяч лет назад — по всей видимости, это первые объекты, которые можно атрибутировать как произведения искусства.
7. Мамонтячьи хоботы, языки и пятки вкусные. Об этом стало известно благодаря раскопкам на Янской стоянке, расположенной на территории современной Якутии. Там обнаружили кладбище мамонтов, у которых отсечены указанные части. Судя по всему, их мясо было слишком жестким даже для древних сибиряков, а охота если и велась, то на самых молодых особей.
Иллюстрация Юлии Ждановой из книги «Борьба за обед. Еще 50 баек из грота» (М.: Альпина нон-фикшн, 2024)
8. Поэтому наши предки катали отрубленные слоновьи головы по берегам реки Иордан. Одну из них нашли на стоянке Гешер Бенот Йяков. «Судя по растительным остаткам, слоновью голову прикатили сюда весной (почти все слои тут откладывались весной или летом). Череп сравнительно невелик, так что принадлежал самке или молодому самцу. Сохранился только лицевой скелет, тогда как мозговая коробка была разбита на тысячи кусочков. Вероятно, люди добирались до мозга. Прямо под черепом лежал здоровенный базальтовый нуклеус; возможно, им череп и кололи. Тут же под черепом располагалось метровое обугленное дубовое бревно, которым, вероятно, как рычагом поворачивали голову и катили ее на стоянку».
9. Пока одни люди жили в каменном веке, другие жили в бамбуковом. Теория «бамбуковой культуры» была выдвинута более века назад, однако до сих пор остается маргинальной. Но не так давно на Филиппинах, в пещере Каллао, нашли косвенные подтверждения этой гипотезы:
«В древних слоях Каллао совсем нет каменных орудий труда. При этом следы орудий на оленьих костях видны отлично. Этому парадоксу есть два альтернативных объяснения: либо жители Каллао очень любили генеральную уборку (что чрезвычайно маловероятно), либо они пользовались деревянными орудиями. Учитывая место действия, скорее всего, это были орудия из бамбука».
10. Из обезьяны человека сделал не труд. На юге Италии, в пещере Ромито, ученые наткнулись на двойное захоронение, рассказавшее им неординарную историю. В нем лежат мужчина, рост которого был чуть больше метра, и женщина обычного роста. Характер расположения тел указывает на то, что при жизни они были близки: женский скелет обнимает мужской.
Мужчина с ахондроплазией, которому дали имя Ромито 2, как показал анализ костей, питался так же, как соплеменники, хотя и не мог заниматься охотой — то есть соседи очевидно заботились о нем. Ничто в захоронении при этом не указывает, что смерть карлика имела насильственно-ритуальный характер.
Первое время считалось, что в пещере покоятся мать и сын, — версия о романтической любви к инвалиду почему-то не рассматривалась. Однако теперь ученые практически полностью уверены: останки принадлежат паре. Подтверждают эту версию аналогичные парные захоронения, обнаруженные неподалеку.
«Именно любовь и доброта стали нашими видоспецифическими признаками, именно благодаря им мы превзошли всех двоюродных родственников — неандертальцев и денисовцев, „хоббитов“ и прочих неведомых гоминид. Именно любовь и доброта делают нас людьми», — заключает Дробышевский.