Как правильно лечиться биоэнергией черешни, расслаблять маньяков-насильников и распугивать нечеловеческим лаем полчища бешеных псов? Если вы не знаете ответов на эти вопросы, то серьезно рискуете — во всяком случае, так считает Владимир Пономарев, автор книги «Энциклопедия безопасности», выпущенной издательством «Сталкер» в серии «Для школьников» в 1997 году. Глеб Колондо внимательно изучил этот уникальный самоучитель по «Основам безопасности жизнедеятельности» и собрал для читателей «Горького» самые полезные советы и рекомендации.

Все мы начиная с 24 февраля 2022 года оказались перед лицом наступающего варварства, насилия и лжи. В этой ситуации чрезвычайно важно сохранить хотя бы остатки культуры и поддержать ценности гуманизма — в том числе ради будущего России. Поэтому редакция «Горького» продолжит говорить о книгах, напоминая нашим читателям, что в мире остается место мысли и вымыслу.

В 1991 году министерство образования РСФСР, вероятно, предчувствуя, что грядут непростые времена, решило сделать школьникам прощальный подарок и ввело новый предмет под названием «Основы безопасности жизнедеятельности». Однако учебных часов для обсуждения всех возможных угроз, по всей видимости, не хватало, и вскоре в магазинах начали появляться издания, предназначенные для самостоятельного постижения основ безопасности во внеурочное время.

Недавно мне удалось обнаружить на распродаже одну из таких книг: «Энциклопедия безопасности» Владимира Пономарева, выпущенная издательством «Сталкер» в серии «Для школьников» в 1997 году, сразу привлекла мое внимание позитивной ярко-желтой обложкой. В центре, в овальной рамке, изображен мальчик в доспехах и круглых очках, похожий на Гарри Поттера, а вокруг него — по-видимому, основные угрозы в жизни школьника 1990-х: вооруженный мужчина, лев, орел, спортивный автомобиль, предмет, напоминающий языческий гребень с когтями, и загадочный рисунок, похожий на пиктограмму в виде солнышка.

Открываем книгу наугад и читаем:

«Деревья обладают свойствами вылечивать людей, снимая отрицательную энергию и заряжая положительной: бук лечит стресс и сосудистое давление; липа снимает душевную боль; черешня незаменима при сексуальной слабости; дуб дарит мощную биоэнергию (на 4–7 минут надо обнять дерево); ясень укрепляет волю, но сеанс должен быть не дольше 5 минут, так как потом идет отрицательный эффект — вы становитесь равнодушным и нечувствительным; сосновый бор лечит дыхательную систему, регулирует обмен веществ и понижает сосудистое давление».

Рядом иллюстрация: покойник в гробу просит удивленного могильщика посадить у его изголовья черешню. Очень любопытно. Только точно ли это детская книга?

Снова смотрим на обложку. Замечаем, что, в отличие от других книг серии «Для школьников», тут есть приписка: «и их родителей». Ну тогда совсем другое дело. Как обычно говорят в таких случаях: «Сынок, ты уже взрослый, пришла пора нам с тобой поговорить о черешне».

На всякий случай еще раз откроем книжку наобум:

«Смирение — важный путь защиты человека. По смирению следует признать себя неспособным к общению со святыми ангелами, а значит — не вступать в общение с „таинственными явлениями“, кем бы они себя ни назвали. Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал: „Нужно хорошо помнить, что ангелы Света являются одним святым, и одни святые, просвещаемые божественной благодатью, свободно различают святых ангелов и демонов“».

Если серьезно, то практики, связанные со смирением или взаимодействием с деревьями, — это и правда увлекательно. Так что отправляемся с книгой на кассу, рассчитываемся и как можно скорее начинаем читать.

Здесь и далее — иллюстрации А. Апчела из книги «Энциклопедия безопасности»
 

Надо сказать, что круг интересов автора этой книги не ограничивается безопасностью. В разное время у Владимира Пономарева выходили работы о золотоискателях, женском шпионаже, истории оружия, знаменитых фокусниках, азартных играх, подготовке к смерти, бизнес-сленге, лечении чесноком и собаководстве. Такое богатство увлечений не означает поверхностного подхода: с первых строчек 432-страничной «Энциклопедии безопасности» мы понимаем, что окунуться в безопасность нам предстоит, что называется, с головой.

Во введении Пономарев, которому не откажешь в богатстве образного мышления, предлагает взглянуть на ОБЖ как на своего рода древнюю матриархальную религию. Ее адепты поклоняются Доброте, защищающей человечество с алмазным щитом в руках:

«...у разумного человека есть основной метод защиты от козней „беса“ опасности — БЕЗОПАСНОСТЬ.

Эта богиня Доброты на протяжении тысячелетий верно служит человеку, отражая опасности щитом, на котором алмазом опыта жизнедеятельности выгравирован девиз: „Предупрежден — значит вооружен“».

В качестве главной антагонистки Доброты выступает «черная пантера опасности» — образ, позаимствованный у Рона Хаббарда. Пономарев приводит немаленькую цитату из «Дианетики», где описывается так называемый «Механизм черной пантеры», и резюмирует: «До тех пор, пока человек атакует действительно существующую угрозу, он находится в неплохой форме, он „нормальный“!!!» Почему-то последнее слово — в кавычках и с тремя восклицательными знаками на конце.

В памяти невольно возникает знаменитый эпизод из фильма «Любить по-русски» с участием Никиты Джигурды. Вообще, интертекстуальность «Энциклопедии безопасности» поражает разнообразием: страниц двести спустя, в разделе «Любовный стресс», Владимир Тихонович передает привет уже Венедикту Ерофееву, завершая рецепт напитка, призванного помочь разлюбить «недостойного человека», призывом: «и немедленно выпить».

От общих рассуждений о безопасности и опасности переходим к их конкретным видам. Глава первая, «Детская безопасность», начинается с «Азбуки безопасности для детей», в которой «А — автостоп опасен для жизни», «К — красть нехорошо!», «Ц — цепочка на двери — твой друг» и «Ч — чужую собственность надо уважать». Не совсем понятно, почему на «Ч» алфавит заканчивается. А как же «Ш — шагай только по пешеходному переходу» и «Э — экскаватор до добра не доведет»?

Кроме того, несколько странным в контексте детской безопасности кажется акцент на недопустимости воровства — как будто все дети без исключения, только отвернись, сразу тащат все, что плохо лежит. Но, конечно, с тем, что воровство — занятие небезопасное, было бы глупо спорить.

Далее следуют более-менее ординарные разделы: о правилах дорожного движения, о том, как себя вести с незнакомцами, и прочие базовые вещи. Почему «более-менее»? Хотя бы потому, что на иллюстрациях к детским обэжэшным текстам толпами гуляют небритые дядьки с бутылками, которыми они пытаются оградить себя от опасностей: стреляют из них, как из ружей, или буквально лезут в гигантские пол-литры, чтобы до них не добралась акула или жена. Но выжить удается не всем, и тогда бутылка становится местом последнего пристанища: одного из мужиков хоронят в бутылке вместо гроба, другого сначала запихивают в бутылку, а потом кладут в гроб.

Также на рисунках периодически возникают женщины топлес, без которых, как и без карикатурных алкашей, явно можно было бы обойтись. Скажем, так ли необходимо, чтобы раздел о кораблекрушениях иллюстрировала гологрудая русалка, со сварливым видом сообщающая: «Паникерам нет места в шлюпке»? Хоть бы купальник из ракушек ей пририсовали, как у диснеевской Русалочки.

Складывается впечатление, что «для школьников и их родителей» предполагает в качестве целевой аудитории семьи, где взрослые — это люди, которые ни за что не станут читать ребенку книжку, если в ней нет приколов про алкоголь и откровенной обнаженки. Вероятно, у кого-то из сотрудников издательства было тяжелое детство.

Мохнатое чудовище, которое в главе с неоднозначным названием «Видеоигры опасны для здоровья детей» сообщает сидящему перед экраном младенцу: «Смотри, пока глазки, как у Хохи, не вылезут», на общем фоне выглядит довольно безобидно. Как и странные, не совсем понятно что иллюстрирующие сценки вроде швейной иглы, которая читает лекцию надувным шарикам (раздел «Преодоление зоны риска и страха»), или ложки, снабженной табличкой «самое мощное психоэнергетическое орудие всех времен и народов» (раздел «Самые доступные способы накопления биоэнергии»). Почему бы и нет?

Однако же если смешать в одной книге то, что смешивать не принято, — воспитание детей и фривольный юморок, ПДД и борьбу с нечистой силой, — получится скорее увлекающий своей китчевой несуразностью артефакт, чем серьезное пособие. Так, в главе о пожарной безопасности есть и дельные советы, но доверие к ним снижается, во-первых, из-за ухарского названия главы («Опасная по-жар птица: красный петух»), а во-вторых, из-за того, что огнетушители и история о неопалимой купине хороши по отдельности, но в рамках ОБЖ как-то не очень монтируются друг с другом.

Встречаются вещи и совсем из ряда вон. В главе «Социальные опасности» вниманию читателя предлагается раздел «Пожалейте маньяка!», где наряду с разумными даются такие неоднозначные советы:

«Постарайтесь понять его [маньяка], и, вполне возможно, он начнет рассказывать, что его бросила жена. Попробуйте его расслабить. Предложите свою помощь, если у него какие-то проблемы. В конце концов, поцелуйте его. Известен случай, когда, опешив от такого нежного обращения с ним, насильник заплакал».

При этом очевидно, что, если бы книгу вычистили от всякого «такого», мы бы не получали от ее чтения странного и немного нервного удовольствия, — разумеется, не пытаясь опробовать рекомендации, провоцирующие это удовольствие, на практике. Так что продолжим путешествовать по ней, выискивая то, что могло бы понравиться Даниилу Хармсу, то есть не имеющее никакого практического смысла.

В главе «Дорожно-транспортная безопасность» есть раздел «Астрология и автомобиль». Из него можно узнать, например, что «стиль езды Рака требует обжитой и уютной пачки автомобилей, в которой никогда не будет дискомфорта». А если за рулем Весы, то их не стоит раздражать, иначе они «разбалансируются».

Раздел «Собака нападает — не пугайся», в целом толково объясняющий, как вести себя в случае атаки агрессивного четвероногого, кончается неожиданным сюжетом, без которого, по мнению автора, «информация о взаимоотношениях человека и собаки была бы не полной»:

«Канадский почтальон Дик Маккоун на одном из пустырей города Форт-Джордж подвергся нападению стаи бродячих собак. Оценив ситуацию, почтальон стал на четвереньки, оскалил зубы и с яростным рычаньем бросился на самую крупную собаку. Собака отскочила, Маккоун — за ней, и вскоре вся свора удрала, получив неоспоримое доказательство, что человек — царь природы».

Остается надеяться, что ни школьники, ни родители не додумались это повторить.

Глава «Арсенал безопасности» содержит замечательный для формально детской книги раздел «Как выбрать пистолет».

Глава «Природные силы» наряду с разделами «Землетрясение», «Лесной пожар», «Наводнение» и т. д. включает в себя раздел «Шумный дух (полтергейст)». Для того чтобы избавиться от полтергейста, Пономарев предлагает, в частности, «зарыть под порогом череп козла», «обругать духа нехорошими словами», «подарить ему игрушку», «посыпать маком наличники окон и порог с наружной стороны» и «вызвать милицию». Для тех, кому не помогла даже милиция, находится утешение: «Коль рекомендации не помогут, не огорчайтесь. Многие считают, что никакого полтергейста нет вообще».

В части «Энциклопедии», посвященной сглазу, рассказывается вот такая веселая история:

«В Дании брали кошку за ноги, размахивали ею над колыбелью, а затем с силой швыряли в колыбель. Таким образом предполагали защитить ребенка от „дурного“ глаза».

В разделе «Неопознанные Летающие Объекты» называются три способа похищения людей пришельцами: «левитация (полет)», «всасывание (как пылесосом) с помощью тонкой энергетической сетки» и «уговор». В последнем случае цитируемый в книге уфолог Владимир Ажажа советует уйти в глухой отказ: «Твердо себе сказать: мне это не нужно, у меня есть семья, долг перед людьми, мне ЭТО неинтересно!»

Далее автор предлагает основанную на различных мнениях «схему отношений с НЛО». Кроме прочего, необходимо «стать толстокожим, нелюбопытным человеком. Побольше скептицизма и чувства собственного достоинства». А «если вы занимались, какими-либо психофизическими упражнениями, немедленно их прекратите. Сходите в баню».

«Немедленно прекрати и иди в баню» звучит как универсальный совет на все случаи жизни. В «Энциклопедии безопасности» хватает подобных афоризмов. «Людям помоложе еще не поздно научиться падать». «Если у вас нет возможности приобрести железную дверь, то постарайтесь». «Не прячьте контрабанду в „интимные“ места!» В общем, как ни посмотри, чтение нескучное.

В конце книги Пономарев знакомит нас с «четырьмя заповедями безопасного существования», призванными, видимо, подытожить все изложенное ранее:

«Надо уметь

предвидеть и распознавать опасности и по возможности избегать их

Надо знать

об окружающих нас опасностях и собственных возможностях

Надо действовать

грамотно

Надо желать

совершенствовать свои физические и психические возможности, чтобы противостоять опасностям».

И ведь не поспоришь.

В конце концов, учебников по ОБЖ много, а «Энциклопедия безопасности» Пономарева такая одна. Спасибо, Владимир Тихонович. До новых — чесночных или собаководческих — встреч.